《西游記》是明代吳承恩創作的中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。《西游記》是中國神魔小說的經典之作,達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰,與《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》并稱為中國古典四大名著。
豬八戒探明那妖與唐僧晚間成親。于是請大師兄前來相助,待悟空見到師父,師徒二人定下一條計策。唐僧用悟空之計,邀那怪入后花園,摘下悟空所變紅桃奉與妖怪。妖怪不知實情,將悟空所變化的桃子吃下,悟空入肚,迫使那怪送唐僧出洞。唐僧終于是逃脫虎口。
小說中所描寫的妖魔鬼怪大都影射當時不法的權豪勢要,它們是為害百姓的社會惡勢力的象征。如圣嬰大王紅孩兒的搜刮無度、駝羅莊鱗蛇怪的嗜殺成性、如意真仙的投機斂財、金魚妖的強取豪奪等等,明顯都與現實緊密相連,活畫出一幅明代中期的百丑圖,深刻地反映了明代社會官府剝削、豪強橫行的社會現實和花樣繁多的賦稅役給百姓帶來的深重災難。
小說中的妖魔許多與神、佛有著密切的關系。諸如獅駝嶺的大鵬鳥、無底洞的老鼠精等,這些形象寓意著統治者縱容鷹犬作亂,甚至上下勾結,互相包庇,影射了明代貪官污吏沆瀣一氣、狼狽為奸的社會現實。
《西游記》針對明代“崇道滅佛”的政策反其道而行之,小說中采取了“崇佛抑道”的態度,對道教極盡諷刺挖苦、揶揄嘲弄之能事,這種嘲諷有著鮮明的現實針對性。小說中寫了很多作惡多端的道士,如車遲國虎力、鹿力、羊力三個大仙和比丘國的國丈等。他們或妖言亂政、或圖謀不軌,但卻得到了君王的信任,任意妄為,這便有影射明世宗好道的跡象。
據載,明世宗極好道教,還把道士邵元節、陶仲文等封為“真人”,官至禮部尚書。這些道人把朝政弄得烏煙瘴氣。書中還極力描寫車遲國國君信任妖道,大肆捕拿和尚。這種描寫里又有廠衛特務統治的影子。小說所揭露、諷刺的對象,在明代的現實生活中都能找到影子和依據。
《西游記》是一部神話小說,它記載了唐僧師徒一起去西天取經,經過了九九八十一難,終于取得真經的故事。
唐僧的大徒弟孫悟空非常厲害,他從不向困難低頭,去西天取經的一路上保護師傅,降妖除魔,如果師傅被妖怪抓走了,他靠自己的本領去救師傅,他堅卓不屈,機智勇敢。唐僧的二徒弟豬八戒,他是一個非常好吃、好色、好睡的豬,而且他非常貪婪,一遇到困難就想退縮,讓大家都解散,各自忙各自的,而唐僧的三徒弟可不是這樣,他是沙僧,他任勞任怨一心想跟師父去西天取經。
唐僧是非常善良的人,但這也是他的缺點,他就因為善良。在一回里,一個妖精變得女人,當成了真的農家婦女。而孫悟空把妖精給打死了,唐僧說了孫悟空,到最后唐僧才知道這真的是妖精。
《西游記》這個故事讓我知道了:不管做的是大事還是小事事,都會遇到一些困難。但只要我們堅持奮斗,就能成功。
《西游記》是明代吳承恩創作的中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。小說主要講述了孫悟空出世跟隨菩提祖師學藝及大鬧天宮后,遇見了唐僧、豬八...
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