詞人運用形象描繪的手法,勾勒出一種皓月當(dāng)空、美人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境氛圍,把自己遺世獨立意緒和往昔的神話傳說融合一處,在月的陰晴圓缺當(dāng)中,滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味,可以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。此詞通篇詠月,卻處處關(guān)合人事。
丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉,作此篇,兼懷子由。
明月幾時有,把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。不應(yīng)有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。
1、對偶:人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。表達(dá)詞人由心中有所郁結(jié),到心胸開闊,作達(dá)觀之想的心理變化過程。
2、擬人:把酒問青天。蘇軾把青天當(dāng)做自己的朋友。
3、夸張:我欲乘風(fēng)歸去。
此詞是中秋望月懷人之作,表達(dá)了對胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運用形象描繪手法,勾勒出一種皓月當(dāng)空、親人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍,反襯自己遺世獨立的意緒和往昔的神話傳說融合一處,在月的陰晴圓缺當(dāng)中,滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味,可以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。
蘇軾是一位性格豪放、氣質(zhì)浪漫的文學(xué)家,當(dāng)他抬頭遙望中秋明月時,其思想情感猶如長上了翅膀,天上人間自由翱翔。反映到詞里,遂形成了一種豪放灑脫的風(fēng)格。
作此篇,兼懷子由。”丙辰,是公元1076年(北宋神宗熙寧九年)。當(dāng)時蘇軾在密州(今山東諸城)做太守,中秋之夜蘇軾一邊賞月一邊飲酒,直到天亮,于是做了這首《水調(diào)歌頭》。蘇軾一生,以崇高儒學(xué)、講究實務(wù)為主。但蘇軾也“齠齔好道”,中年以后,又曾表示過“歸依佛僧”,是經(jīng)常處在儒釋道的糾葛當(dāng)中的。每當(dāng)挫折失意之際,則老莊思想上升,借以幫助他自己解釋窮通進(jìn)退的困惑。公元1071年(熙寧四年),蘇軾以開封府推官通判杭州,是為了權(quán)且避開汴京政爭的漩渦。
公元1074年(熙寧七年)調(diào)知密州,雖說出于自愿,實質(zhì)上仍是處于外放冷遇的地位。盡管當(dāng)時“面貌加豐”,頗有一些曠達(dá)表現(xiàn),也難以遮掩深藏內(nèi)心的郁憤。這首中秋詞,正是此種宦途險惡體驗的升華與總結(jié)?!按笞怼鼻矐咽侵鳎凹鎽炎佑伞笔禽o。對于一貫秉持“尊主澤民”節(jié)操的蘇軾來說,手足分離和私情,比起廷憂邊患的國勢來說,畢竟屬于次要的倫理負(fù)荷。此點在題序中并有深微的提示。
《水調(diào)歌頭》運用了借景抒情的寫作手法。這首《水調(diào)歌頭》歷來都是推崇備至?!盾嫦獫O隱叢話》說:“中秋詞,自東坡《水調(diào)歌頭》一出,余詞盡廢?!闭J(rèn)...
這首詞是中秋望月懷人之作,表達(dá)了對胞弟蘇轍的無限思念。丙辰,是北宋神宗熙寧九年(公元1076年),當(dāng)時蘇軾在密州(今山東諸城)做太守,中秋之...
這首詞是宋神宗熙寧九年八月十五日蘇軾在密州時所作。蘇軾因為與當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見不同,自求外放,輾轉(zhuǎn)在各地為官。熙寧九年中秋,皓月當(dāng)空...
《水調(diào)歌頭·明月幾時有》是宋朝文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一闋詞。此詞作于宋神宗熙寧九年(1076年)中秋,當(dāng)時作者在密州(今山東諸城)。表達(dá)了詞人對親...
《水調(diào)歌頭·明月幾時有》是宋朝文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一闕詞。此詞作于宋神宗熙寧九年(1076年)中秋,下面這首詞的全文,一起來看看吧!
《水調(diào)歌頭》運用了借景抒情的寫作手法?!端{(diào)歌頭》是宋代蘇軾在密州時所作。這首詞以月起興,與其弟蘇轍七年未見之情為基礎(chǔ),圍繞中秋明月展開想象...
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。不...
《水調(diào)歌頭》這首詞是中秋望月懷人之作,表達(dá)了對胞弟蘇轍的無限思念。丙辰,是北宋神宗熙寧九年(公元1076年),當(dāng)時蘇軾在密州(今山東諸城)做...