孟子(約公元前372年—公元前289年),名軻,字子輿,鄒國人。戰國時期哲學家、思想家、教育家,是孔子之后、荀子之前的儒家學派的代表人物,與孔子并稱“孔孟”。孟子宣揚“仁政”,最早提出“民貴君輕”思想,被韓愈列為先秦儒家繼承孔子“道統”的人物,元朝追封為“亞圣”。
孟子(前372年-前289年),姓孟名軻,字子輿,戰國時期鄒國(今山東鄒城東南)人,中國古代哲學家、思想家、政治家、教育家。孟子是儒家代表人物,與孔子并稱“孔孟”,他宣揚“仁政”,是最早提出“民貴君輕”思想,被韓愈列為先秦儒家繼承孔子“道統”的人物。
孟子是魯國貴族孟孫氏的后裔,他繼承了孔子的仁政學說,是位非常有抱負的政治家,在諸國戰亂中,構建了自己的學說。與孔子一樣,孟子也力圖將儒家的政治理論和治國理念轉化為具體的國家治理主張,并推行于天下。在這種背景下,孟子開始周游列國,游說于各國君主之間,推行他的政治主張。
民本思想
孟子根據戰國時期的經驗,總結各國治亂興亡的規律,提出了一個富有民主性精華的著名命題:“民為貴,社稷次之,君為輕”。認為如何對待人民這一問題,對于國家的治亂興亡,具有極端的重要性。孟子十分重視民心的向背,通過大量歷史事例反復闡述這是關乎得天下與失天下的關鍵問題。
仁政學說
孟子繼承和發展了孔子的德治思想,發展為仁政學說,成為其政治思想的核心。孟子的政治論,是以仁政為內容的王道,其本質是為封建統治階級服務的。他把“親親”、“長長”的原則運用于政治,以緩和階級矛盾,維護封建統治階級的長遠利益。孟子認為,這是一種最理想的政治,如果統治者實行仁政,可以得到人民的衷心擁護。
教育思想
孟子的教育思想,也是孔子“有教無類”的教育思想的繼承和發揮。他們都把全民教育當作實行仁政的手段和目的。一方面,主張“設為庠序學校以教之”(滕文公章句上)加強學校教育;另一方面,要求當政者要身體力行,率先垂范。
性善論
孟子的主要哲學思想,是他的“性善論”,與荀子的“性惡論”相對。“性善論”是孟子談人生和談政治的理論根據,在他的思想體系中是一個中心環節。孟子以“性善論”作為人們修養品德和行王道仁政的理論根據,認為仁、義、禮、智等倫理道德的要求源于人的本性本心,有倫理學意義,同時“性善論”認為通過學習人人可以成為堯舜那樣的君子,又強調了教育的可能性,具有很大的的教育意義。
孟子曰:“人之所以異于禽獸者幾希,庶民去之,君子存之.舜明于庶物,察于人倫,由仁義行,非行仁義也。”譯文:孟子說:“人和禽獸的差異就那么一點...
不是,是孔子,孟子是孔子的后繼。孔子,子姓,孔氏,名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東省曲阜市)人,祖籍宋國栗邑(今河南省夏邑縣),中國古代思想家...
體現了孟子的仁義道德的思想。意思是說,在富貴時,能使自己節制而不揮霍;在貧賤時不要改變自己的意志;在強權下不能改變自己的態度,這樣才是大丈夫...
孟子與孔子并稱“孔孟”。孔子和孟子分別代表春秋時期和戰國時期的儒家學派最著名的人物,分別被稱為“孔圣”和“亞圣”,儒家學派又被稱為“孔孟之道...
戰國時期魯國鄒人。哲學家、思想家、政治家、教育家,是孔子之后、荀子之前的儒家學派的代表人物,與孔子并稱“孔孟”。孟子宣揚“仁政”,最早提出“...
孔子和孟子都是中國歷史上非常著名的思想家,兩個人都是中國的“圣人”,都是儒家的代表人物,我們都知道孟子繼承了孔子的思想,那么,孟子和孔子究竟...
孟子的主張是民為貴,社稷次之,君為輕。孟子認為國家之所以滅亡是因為統治者失去了民心,國君只要時刻牢記“民貴君輕”的治國理念,心懷百姓,把百姓...
孟子提出了“仁政”學說,“民貴君輕”的民本思想,游歷于齊、宋、滕、魏、魯等諸國,希望效法孔子推行自己的政治主張,前后歷時二十多年。孟子十分重...