蘇軾是一位在中國(guó)文學(xué)史上最具生命力,并且對(duì)后世作家產(chǎn)生極大影響的作家,他的詩詞堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的主題,內(nèi)容豐富并具有極高的美學(xué)價(jià)值。他兼收并蓄的同時(shí)還勇于革新,倡導(dǎo)了詞之詩化,開創(chuàng)了豪放詞風(fēng),反映了樂觀曠達(dá)和執(zhí)著超脫的情懷,對(duì)當(dāng)時(shí)及后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
1.開創(chuàng)了豪放詞風(fēng)。
蘇軾在婉約之外,大量地創(chuàng)作豪放詞,開創(chuàng)了豪放詞風(fēng),促進(jìn)了詞風(fēng)的轉(zhuǎn)變。我們一般認(rèn)為蘇軾的豪放詞能夠借助瑰麗壯偉的意象,恢宏的意境來抒發(fā)其慷慨豪情。蘇軾豪放的藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)主要有三:
一是將充沛激昂甚至悲壯蒼涼的激情融入詞中;
二是在寫人、詠景、狀物時(shí)以慷慨豪邁的意象,飛動(dòng)崢嶸的氣勢(shì),闊大雄偉的場(chǎng)面取勝;
三是以奔放雄豪的音調(diào)著稱。如《江城子·密州出獵》、《念奴嬌·赤壁懷古》、《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》等等,均體現(xiàn)出這一風(fēng)格。
2.以詩為詞。
所謂以詩為詞,就是將詩的表現(xiàn)手法移植到詞中,
3.突破了音律的束縛。
蘇軾“以詩為詞”是要突破音樂對(duì)詞體的制約和束縛,把詞由音樂的附屬品變?yōu)橐环N獨(dú)立的抒情詩體。蘇軾寫詞只求閱讀而不求演唱,故注重抒情言志的自由,雖然也遵守音律規(guī)范但不拘不于音律。因此,蘇軾作詞時(shí)揮灑自如,即使偶爾不協(xié)音律也不在所不顧,因此受到其后陸游,李清照等人的詬病。
4.蘇詞的語言創(chuàng)新。
蘇詞語言風(fēng)格為清新樸素,他多方面吸收古人語言精華,化用前人語言入詞,還運(yùn)用口
誤、虛字入詞,豐富詞的表現(xiàn)力。如這首《滿庭芳》:
蝸角虛名,蠅頭微利,算來著甚干忙。事皆前定,誰弱又誰強(qiáng)。且趁閑身未老,盡放我、些子疏狂。百年里,渾教是醉,三萬六千場(chǎng)。
思量。能幾許,憂愁風(fēng)雨,一半相妨,又何須,抵死說短論長(zhǎng)。幸對(duì)清風(fēng)皓月,苔茵展、云幕高張。江南好,千鐘美酒,一曲滿庭芳。
意境深妙,機(jī)趣橫生。
蘇軾詩歌意境深妙,他不滿足于對(duì)景物外在形式的臨摹而總想探究和表現(xiàn)其中的“理”。“山石竹林、水波煙云,雖無常形,而有常理。”把景、情、事、理有機(jī)結(jié)合,相輔相生,渾然無間。蘇詩往往通過描繪特定的景物,注入特定的思想感情,創(chuàng)造了獨(dú)特的、韻味濃郁的意境。
蘇詩往往注重用心靈去感受自然,創(chuàng)造自然,使景即情,情即景,致力于心與物、意與物、主體與客體的融合。在他的筆下,自然景物經(jīng)過感情的過濾,往往兼有寫實(shí)性與象征性的雙重品格,不僅顯示出自然景物的客觀美質(zhì),而且成為人生的映照,哲理的象征,達(dá)到了物我同一的藝術(shù)境界。
《觀潮》
廬山煙雨浙江潮,未至千般恨不消。
到得還來別無事,廬山煙雨浙江潮。
《東欄梨花》
梨花淡白柳深青,柳絮飛時(shí)花滿城。
惆悵東欄一株雪,人生看得幾清明。
《六月二十七日望湖樓醉書》
黑云翻墨未遮山,白雨跳珠亂入船。
卷地風(fēng)來忽吹散,望湖樓下水如天。
蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡居士,北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、詩人、詞人、思想家、藝術(shù)家等等,他在很多的領(lǐng)域都有著不俗的表現(xiàn),特別是他在文學(xué)方面,那更是前...
蘇辛是北宋的蘇軾與南宋辛棄疾的并稱,二人同為豪放詞派的代表,高佑釲《陳其年湖海樓詞序》引顧咸三語曰:“宋各家詞最盛,體非一格,蘇、辛之雄放豪...
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