表達了老當益壯、積極進取的人生態度。詩中集中表現了詩人自強不息、老而彌堅、建功立業的豪邁氣魄和積極進取精神。詩中的哲理來自詩人對生活的真切體驗,因而寫得興會淋漓,有著一種真摯而濃烈的感情力量;哲理與詩情又是通過形象化的手法表現出來的。
前四句:神龜雖壽,猶有竟時;騰蛇乘霧,終為土灰。四句詩運用了比喻的修辭,說明了世間萬物都不是永恒的,都要遵循大自然的規。人的壽命是有限的,著并不代表作者是悲觀的,相反,這可以看出曹操具有唯物辯證法的思想,更能體現出他的積極樂觀。作者要抓住有限的生命去建功立業,有所作為。
“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已”這幾句表達了作者老當益壯的進取精神,雖然已至遲暮之年,但詩人風采依舊,壯心不減。
“盈縮之期,不但在天;養怡之福,可得永年。”這幾句作者認為一個人的精神狀態是最重要的,只要心不老,精神上就能永葆青春,身心健康就能延年益壽,抒發了詩人不信天命,最理想執著追求的壯志豪情。
全詩的格調慷慨激昂,讀后令人感慨萬千。
作者:東漢 曹操
神龜雖壽,猶有竟時; 騰蛇乘霧,終為土灰。
老驥伏櫪,志在千里; 烈士暮年,壯心不已。
盈縮之期,不但在天; 養怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以詠志。
神龜雖然十分長壽,但生命終究會有結束的一天;騰蛇盡管能騰云乘霧飛行,但終究也會死亡化為土灰。年老的千里馬雖然伏在馬槽旁,雄心壯志仍是馳騁千里;壯志凌云的人士即便到了晚年,奮發思進的心也永不止息。
人壽命長短,不只是由上天決定;調養好身心,就定可以益壽延年。真是幸運極了,用歌唱來表達自己的思想感情吧。
曹操(155~220),即魏武帝。三國時政治家、軍事家,詩人。字孟德,小名阿瞞,譙(今安徽亳縣人)。東漢末年,在鎮壓黃巾起義軍中,逐步擴充軍事力量。 初平三年(公元192年)占據兗州,分化、誘降青州黃巾軍的一部份,編為“青州兵”。建安元年(196年)迎獻帝都許(今河南許昌東)。挾天子以令諸侯,先后削平呂布等割據勢力。 官渡之戰大破軍閥袁紹后,逐漸統一了中國北部。建安十三年,進位為丞相,率軍南下,被孫權和劉備的聯軍擊敗于赤壁。后封魏王。子曹丕稱帝,追尊為武帝。
他在北方屯田,興修水利,解決了軍糧缺乏的問題,對農業生產的恢復有一定作用;用人唯才,打破世族門第觀念,羅致地主階級中下層人物,抑制豪強,加強集權。所統治的地區社會經濟得到恢復和發展。精于兵法,著《孫子略解》、《兵書接要》等書。
善詩歌,《蒿里行》、《觀滄海》等篇抒發自己的政治抱負,并反映漢末人民的苦難生活,氣魄雄偉,慷慨悲涼。散文亦清峻整潔。著作有《魏武帝集》,已佚,有明人本。今有整理排印本《曹操集》。
詩以“神龜雖壽,猶有竟時。騰蛇乘霧,終為土灰。”開頭,作者用這兩個形象的比喻說明世間萬物都不是永恒存在的,新陳代謝是大自然的根本規律。這就等...
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