2022年連云港中考語文真題及答案解析【word版】

2022年江蘇省連云港市中考語文真題與答案

一、積累·運用(30分)

(一)

4·23全民閱讀日，語文課上，老師帶領大家閱讀《人民日報》“人民論壇”的文章，請完成以下任務。(10分)

作為知識的載體，書籍也是人類記憶和想象的延伸，潛藏著無限的可能。品讀一本好書，如同與一位智者對話;順境時，給你清醒;迷wǎng( ▲ )時，給你希望;挫折時，給你信心;追夢時，給你力量。以書籍為燈塔，人們不斷開掘、延展生活的光譜。因為閱讀，許多人超越庸常，積蓄了向上的力量。

人生因閱讀而 ▲ 。腹有詩書氣自華，讀書有益于開闊眼界，提升格局;最是書香能致遠，書海中深蘊著灼熱的理想信仰，chì( ▲ )烈的家國情懷。翻閱《論語》《孟子》《禮記》等國學經典，感悟“修身齊家治國平天下”的 ▲ ;細覽《史記》《資治通鑒》等古代典籍，獲得“可以知興替”的歷史鏡鑒;走進《紅巖》《鋼鐵是怎樣煉成的》等作品的文學情境，點燃拼搏奉獻的生命烈火……書是橋梁，讓人思接千里;書是翅膀，讓人心游萬仞。含英咀華，浸潤書香，精神面貌也會透著文化的氣息，閃耀不一樣的氣質。

(節選自《人民日報》2022年4月23日)

1.(1)根據拼音寫漢字。(2分)

(2)加點詞“鏡鑒”中“鑒”的意思是(2分)

A.銅鏡 B.借鑒 C.鑒察 D.鑒別

(3)畫橫線的兩處，詞語使用最恰當的一項是(2分)

A.氣象萬千 博觀約取 B.包羅萬象 博大精深

C.包羅萬象 博觀約取 D.氣象萬千 博大精深

(4)關于全民閱讀的一則宣傳標語，請你寫出下半句(格式對稱)。(2分)

倡導全民閱讀， ▲

(5)上文中提到《紅巖鋼鐵是怎樣煉成的》，請你任選一本書，說說其中某一人物給你的精神力量。(3分)

(二)

“花果山讀書節”邀請茅盾文學獎獲得者、連云港籍作家徐則臣回家鄉作讀書分享報告。報告的主題是“閱讀讓我們得以突破人生的局限”。

徐則臣認為，閱讀應該是突破我們人生的局限，可以見識一個廣大的世界的最有效的也是最簡潔的路徑。閱讀可以讓我們有知識，有情趣，有理想，可以讓我們的生活有格調、為人有格局。在不同的年齡，我們需要讀不同的書。不同的書可以在這個年齡給我們最充分的營養，它可以提醒我們如何展開自己的生活，它可以幫助我們克服這個年齡可能遇到的一些困難和障礙。

在“推薦一本好書”環節，徐則臣推薦了四大名著之一的《西游記》，推薦理由：這是一部隨時能給想象力充電的偉大作品。

在被提問如何處理忙碌的工作和讀書的時間分配時，徐則臣談到他的一種閱讀方式——上下班乘坐地鐵時戴耳機聽書。

2.請完成以下任務。(10分)

(1)寫出畫線句子的主干。(1分)

(2)結合徐則臣的觀點，談談為什么說“少年正是讀書時”。(3分)

(3)你剛好在讀《西游記》，你把“隨時能給想象力充電的偉大作品”寫在筆記本上，結合自己閱讀《西游記》的感受，寫了一段文字，表達對這個觀點的贊同。這段文字是 ▲ 。(3分)

(4)徐則臣的聽書引發了你和同學關于閱讀方式的討論：電子閱讀會不會替代傳統閱讀?請分享你的觀點和理由。(3分)

(三)

班級開展“我愛古詩詞”學習活動，請完成以下任務。(12分)

3.【日積月累記古詩】寫出相應的詩文名句。(8分)

(1)天時不如地利， ▲ 。 (《孟子》)

(2) ▲ ，何人不起故園情。 (李白《春夜洛城聞笛》)

(3)黃發垂髫， ▲ 。 (陶淵明《桃花源記》

(4) ▲ ，愛上層樓。 (辛棄疾《丑奴兒·書博山道中壁》)

(5)峰巒如聚，波濤如怒， ▲ 。(張養浩《山坡羊·潼關懷古》)

(6)古人對學習有許多獨到的見解，孔子認為“學而不思則罔， ▲ ”，強調學思的結合;陸游認為“ ▲ ，絕知此事要躬行”，突顯實踐的必要;朱熹認為“問渠哪得清如許， ▲ ”，重視知識的更新。

4.【節氣文化品古詩】找出詩句與節氣搭配不當的一項(2分)

A.露從今夜白，月是故鄉明——白露 B.微雨眾卉新，一雷驚蟄始——驚蟄

C.家家麥飯美，處處菱歌長——立春 D.夏衣臨曉薄，秋影入檐長——處暑

5.【咬文嚼字析古詩】“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”中“亂”“沒”兩個字的解釋，正確的一項是(2分)

A.紛繁隱沒 B.雜亂隱沒 C.紛繁沉沒 D.雜亂沉沒

二、閱讀·理解(58分)

(一)古詩文閱讀

“曠達豪放蘇東坡”專題學習活動，老師選擇了蘇軾的三篇作品進行專題閱讀，請完成6~11題。(21分)

【甲】

和董傳留別

粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。

厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。

囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。

得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如鴉。

【乙】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

(《記承天寺夜游》)

【丙】臣自潁移揚，過豪、壽、楚、泗等州，所至麻麥如云。臣每屏去吏卒，親入村落。訪問父老，皆有憂色，云：“豐年不如兇年。天災流行，民雖乏食，縮衣節口，猶可以生。若豐年舉催積欠，胥徒在門，枷棒在身，則人戶求死不得。”言訖淚下，臣亦不覺流涕。又所至城邑，多有流民……

臣聞之孔子曰：“苛政猛于虎。”昔常不信其言以今觀之殆有甚者。水旱殺人，百倍于虎;而人畏催欠，乃甚于水旱。臣竊度之，每州催欠吏卒，不下五百人。以天下言之，是常有二十余萬虎狼散在民間，百姓何由安生?朝廷仁政何由得成乎?

(節選自《蘇軾文集》中華書局1986年版)

6.下列對甲詩的理解和分析，正確的一項是(3分)

A.首聯蘇軾自夸身上雖穿著粗衣劣布，但因為飽讀詩書而氣質高雅。

B.頷聯“踏槐花”源自“槐花黃，舉子忙”俗語，指學子忙于春游活動。

C.頸聯寫董傳身處失意和困窘，意志消沉，不再追求自己的人生目標。

D.尾聯意為相信董傳定能金榜題名，春風得意，表達了對董傳的期許和祝愿。

7.解釋下面加點的詞語。(4分)

(1)月色入戶 ▲

(2)親入村落 ▲

(3)臣亦不覺流涕 ▲

(4)臣竊度之 ▲

8.用斜線(/)給文中畫波浪線的句子斷句，限兩處。(2分)

昔常不信其言以今觀之殆有甚者

9.用現代漢語翻譯文中畫橫線的句子。(6分)

(1)庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

(2)天災流行，民雖乏食，縮衣節口，猶可以生。

10.“腹有詩書氣自華”一句廣為傳誦，請你談談“氣”和“詩書”的關系。(2 分)

11.林語堂在《蘇東坡傳》中說“蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是黎民百姓的好朋友”。請你結合乙、丙兩文寫出對“樂天派”和“黎民百姓的好朋友”的理解。(4 分)

(二)名著閱讀

名著閱讀課，“從《朝花夕拾》看魯迅的教育觀”專題，老師選擇了三篇文章的片段，請完成12~15題。(11分)

【甲】我就只讀書，正午習字，晚上對課。先生最初這幾天對我很嚴厲，后來卻好起來了，不過給我讀的書漸漸加多，對課也漸漸地加上字去，從三言到五言，終于到七言。

(節選自《從百草園到三味書屋》)

【乙】昨夜預定好的三道明瓦窗的大船，已經泊在河埠頭，船椅，飯菜，茶炊，點心盒子，都在陸續搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后。

“去拿你的書來。”他慢慢地說。

這所謂“書”，是指我開蒙時候所讀的《鑒略》，因為我再沒有第二本了。我們那里上學的歲數是多揀單數的，所以這使我記住我其時是七歲。

我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔著

心，一句一句地讀下去。

兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：

“給我讀熟。背不出，就不準去看會。”

(節選自《五猖會》)

【丙】每看見小學生歡天喜地地看著一本粗拙的《兒童世界》之類，另想到別國的兒童用書的精美，自然要覺得中國兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年，卻不能不以為他幸福，給我們的永逝的韶光一個悲哀的吊唁。我們那時有什么可看呢，只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當時的“引導青年的前輩”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同學因為專讀“人之初性本善”讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一頁，看 那題著“文星高照”四個字的惡鬼一般的魁星像，來滿足他幼稚的愛美的天性。昨天看這個，今天也看這個，然而他們的眼睛里還閃出蘇醒和歡喜的光輝來。

(節選自《二十四孝圖》

12.自由是人性最深刻的需求，魯迅在三篇文章中都寫出封建教育對孩子自由天性的束縛，請寫出文中“先生”“父親”“塾師”束縛孩子自由天性的具體表現。(3分)

13.你喜歡乙文的父親形象，還是喜歡《傅雷家書》中的父親形象?說說理由。(3分)

14.結合丙文，你覺得魯迅認為兒童讀什么樣的書才能“滿足幼稚的愛美的天性”，讓“他們的眼睛里閃出蘇醒和歡喜的光輝來”呢?(2分)

15.經典的力量在于永不過時，今天某些人身上還有“父親”和“塾師”的影子，請結合現實談談你的看法。(3分)

(三)實用類文本閱讀

“網絡與閱讀”專題學習活動，圍繞以下材料，請完成16~18題。(9分)

材料一：互聯網已經成為當代青少年不可或缺的生活方式、成長空間、“第六感官”。中國青年日益成為網絡空間主要的信息生產者、服務消費者、技術推動者，深刻影響了互聯網發展潮流。面對紛繁復雜的網絡信息，中國青年在網上積極弘揚正能量、展示新風尚，共同營造清朗網絡空間。

(摘編自《新時代的中國青年》白皮書2022年4月21日)

材料二：調查數據顯示，我國未成年人閱讀向好。從圖書閱讀率來看，2021年我國未成年人圖書閱讀率為83.9%，較2020年的83.4%提高了0.5個百分點;從圖書閱讀量來看，2021年我國未成年人的人均圖書閱讀量為10.93本，比2020年的10.71本增加了0.22本;從閱讀時長來看，未成年人平均每天的閱讀時長均有所增長。同時，2021 年我國未成年人的數字化閱讀方式接觸率為72.5%，聽書率為32.7%。

(摘編自“中國消費網”2022年4月24日)

材料三：中國社會科學院發布的《2021中國網絡文學發展研究報告》指出：“Z世代”(指

1995-2009年間出生的人)深刻影響了網絡文學的內容構成和價值內核。

“Z世代”已成為網絡文學讀者增量的主力。作為“網生”一代，他們擁有與生俱來的數字化生存體驗，具有更靈活、敏銳和前沿的“網感”，和同年齡段作者之間也更容易交流。“Z世代”的加入，更加凸顯了網絡文學對于全民閱讀的意義。“Z世代”成長于崛起后的中國，民族自豪感強、愛國熱情高漲，他們通過評論反饋，表達自己的家國情懷。

《報告》指出：“Z世代”的涌入深刻影響了網絡文學的創作取向、精神風貌和價值功用。網絡文學不僅創造了年輕人愛看的中國故事，發揮著文學作品的正向價值引導作用，也在不斷吸納新讀者、新作品，拓寬全民閱讀的疆域和內容。

(摘編自《人民日報·海外版》2022年4月13日)

16.根據材料，下列對相關內容的理解，不正確的一項是(3 分)

A.2020 年底，中國未成年人網民超過1.8億，互聯網已經成為當代青少年不可或缺的生活方式、成長空間、“第六感官”。

B.2021年我國未成年人圖書閱讀率為83.9%，較2020年的83.4%提高了0.5個百分點，可以看出我國未成年人閱讀向好。

C.“Z世代”擁有與生俱來的數字化生存體驗，具有更靈活、敏銳和前沿的“網感”，和同年齡段作者之間也更容易交流。

D.“Z世代”作為“網生”一代，將成為網絡閱讀的主力，他們民族自豪感強、愛國熱情高漲，通過評論反饋表達家國情懷。

17.閱讀材料一的圖和材料二，你讀出哪些信息? (3 分)

18.結合材料一和材料三，談談在全民閱讀的背景下，“Z世代”下的中國青年對于網絡文學有哪些深刻影響。(3分)

(四)文學類文本閱讀

文學作品閱讀課，老師選擇了徐則臣的一篇散文，請完成19~23題。(17分)

當家園只剩下一個籍貫

家園是個美好的詞，美好到可以獨立地被抽象出來，作為游子的鄉愁與情感寄托永遠存在于內心。

在農業文明時代及其文學里，充滿了此類堅實的敘述。這種敘述基本上成立，田園牧歌式的家園，采菊東籬下，悠然見南山，現實安穩，血脈相關，此心安處是吾鄉，僅僅是想到那片熟悉的土地，你都是篤定的。中國有不少古話和俗語與此有關：出門靠墻，在家靠娘;在家千日好，出門一時難;葉落歸根，等等。家園乃是身之所系、心之所系、生之所系、根之所系。它是世界上最后一塊可靠的厚土。

但是今天，很多堅固的東西都煙消云散了，家園也不能幸免。在城市化和現代化的進程中，我們正在失去家園，因為家園正在被迫失去它自己。

十八歲出門遠行，我自認是一個情感上患有嚴重“古典病”的人，從不相信“家園”有朝一日也能崩塌。祖先的墳墓在那里，父母至今生活在那里，我的童年和少年時光在那里。判斷這世上的一切，我都會以家園為最初也是最終的參照;它是我判別這個世界最重要的標尺。但是這些年，我發現正在失去這些參照和這把標尺。

從二十多歲的某一年開始，每次回到故鄉的村莊，我都發現它正在被簡化。先是少一條河，再是少一條路，接著又少一條河，又少一條路，然后是我能一一叫出名字的莊稼和野草，也在一個種一個科地消失。它的簡化源于被篡改。這些年故鄉的確出現了很多新東西，它被裹挾在某個不可逆的潮流中，笨拙地執行著“現代化”的規定動作，迅速向那些城鎮樣板靠攏。它變得和其他所有的城鎮與現代村莊一樣，橫平豎直，條分縷析，板著一張被整過容的制式的臉。“從來如此”不一定就對，但這制式的臉，肯定有問題。

故鄉在水泥化、標準化、去泥土化.……既是實實在在泥土的減少，也是人與土地的關系正在消失，建基于土地之上的人際關系和倫理也正在消失。故鄉正自外向內、從形式到內容、從細節至精神地逐漸變成一個新時代的村莊。物質生活當然變得更好，我不會矯情到無視父老鄉親的幸福生活，但我不得不說，當某一天我從村莊后面的一條路進入故鄉，茫然地發現找不到自己家時，我以為走錯了地方。當然也不會，不過是我在自己的故鄉變成了一個異鄉人。從那個時候起，一個最基本最樸素意義，上的、古典情感中的家園，開始在我心中一點點潰散和消失。

我這個年齡的人，比我再小一些的年輕人，都在一茬茬地離開故鄉，不僅是遠離土地，遠離修葺一新的房屋，也在遠離“家園”。日漸稀薄的認同和歸屬感，已然經不起格式化般的簡化和篡改了。

兒子生在北京，八歲了也沒回過老家幾次。上一次帶他回去，街坊鄰居逗他：你是哪里人呀?他說：北京人。又問他：那這是你的什么地方?他認真地答：是我的籍貫。

我悚然一驚。我確曾跟他簡要地解釋過何為“籍貫”：一般指祖父及以上父系祖先的長久居住地或出生地。兒子的記憶力很好，回答也不能算太離譜，但答案還是讓我心驚。驚的不是小東西膽敢忘了本，而是，震驚于他竟部分地說出了我的感受。我在那里出生、成長，我從那里開始認識這個世界，它是我的原點和出發地，是我生根發芽的地方，但這些年我的確無法遏制某種兇猛的感受節節生長：家園于我而言，很可能也只剩下一個籍貫。

(選自《無法返回的生活》長江文藝出版社2021年6月)

19.文中所寫的家園正在消失的表現有哪些?(3分)

20.我自認是一個情感上患有嚴重“古典病”的人，從不相信“家園”有朝一日也能崩塌。請結合上下文說出藏在作者心中的“家園”模樣。(3 分)

21.請從修辭的角度分析畫線句子的表達效果。(3 分)

它變得和其他所有的城鎮與現代村莊一樣，橫平豎直，條分縷析，板著一張被整過容的制式的臉。

22.有人說“散文是一個時代真實的精神生存狀態的投射，是醒著的心靈對于世相的觀察”。請你結合全文說說作者對家園的情感。(4 分)

23.“家園”是很多作家情感的原鄉，創作的源泉，比如徐則臣小說里常有一條充滿故事的“花街”、莫言小說的故事多發生在山東高密東北鄉。請你再寫出一位這樣的作家，說說他的文學創作與故土家園的關聯。(4 分)

三、表達·交流(60分)

24.作文(60分，其中含書寫3分)

作家余華說：“沒有一種生活是可惜的，也沒有一種生活是不值得的，所有的生活都充滿了財富，只不過看你開采了還是沒有開采。”也許，你曾在委屈中堅強，困境中破繭，拼搏中閃光，磨礪中綻綻放……請以“沒有一種生活是可惜的”為題，寫一篇文章。

要求：①請根據自己的生活經歷或體驗寫作;②不少于600字;③文中不得出現真實的

校名、人名和地名。

語文試題參考答案及評分建議

一、積累·運用(32分)

1.(10分)

(1)(2分)惘 熾

(2)(1分)A

(3)(2分)D

(4)(2分)示例：①構建書香社會②提升綜合素養③培養高雅情操④掀起學習熱潮

(賦分層級第一層：字數不相等、詞性完全不對應或與主題完全不同得0分;第二層：字數相等、個別詞性不對應或主題基本一致得1分;第三層：字數相等、詞性對應、主題一致得2分)

(5)(3分)示例：①小蘿卜頭，在監獄長大，大腦袋細身子，卻以無瑕的心靈和對敵人的蔑視，感染著囹圈中的人們，讓我讀懂了堅強和勇敢的精神，我會更加珍惜今天的幸福生活，積極進取，拼搏奮斗。②江姐，面對刑訊威逼堅貞不屈，堅毅自信、勇敢冷靜，讓我明白了堅忍和忠誠的精神，我會更加熱愛我的祖國，堅定信念，奮斗不止。③保爾，飽受底層折磨和侮辱，歷經四次死亡威脅卻保持樂觀，讓我領悟了樂觀和拼搏的精神，我會更加坦然地面對人生的風雨。④保爾，雙目失明、全身癱瘓，仍然以筆代槍，為理想而獻身，讓我明白了生命不止、奮斗不息的精神，我會更加努力，讓我的人生更加精彩。

(賦分層級第一層：人物、形象精神、給自己的影響都未答出得0分;第二層：答出上述一點得1分;第三層：答出上述兩點得2分;第四層：答出以上三點得3分)

2.(10分)

(1)(1分)閱讀是路徑。

(2)(3分)少年是人生觀、價值觀、世界觀形成的關鍵時期，這時候多讀書讀好書，能夠充分地獲得知識，豐富情感，克服困難，展開生活，成為有理想、有格調、有格局的人。

(賦分層級扣住“少年”“讀書”“影響”三點回答第一層：未答出“少年”“讀書”“影響”得0分;第二層：答出上述一 點得1分;第三層：答出上述兩點得2分;第四層：答出以上三點得3分)

(3)(3分)①《西游記》是神魔小說，將史實和神話融合，充滿想象力。唐僧取經乃實有之事，作者依此創造出這一神奇之作。②小說人物形象塑造極具想象力，比如孫悟空具有人神猴三性，比如豬八戒既有神力變化之術，又有好吃懶做、貪戀女色等人性弱點。③情節曲折多變，充滿想象力，如孫悟空大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、三調芭蕉扇等，上天人海神通施展、能力超凡、斗智斗勇，扣人心弦，引人入勝。(任選一個角度 ，言之有理即可)

(賦分層級想象力參考角度：“史實神話融合、人物形象塑造、故事情節創設”等。第一層：角度不合理，無表述得0分;第二層：無角度，表述不夠充分得1分;第三層：角度合理，表述不夠充分得2分;第四層：角度合理，表述充分得3分)

(4)(3分)①電子閱讀不會替代傳統閱讀。傳統閱讀有閱讀體驗更好、更真實、不需依托電子平臺等優點，電子閱讀對讀者視力有不良影響，記憶效果不夠好，以淺閱讀為主，缺乏深度，因此電子閱讀不會替代傳統閱讀。②電子閱讀和傳統閱讀將會并存，電子閱讀有攜帶便捷、存儲量大、占用空間小、閱讀方式多樣等優點，傳統閱讀有閱讀體驗更好、更真實、不需依托電子平臺等優點，因此電子閱讀和傳統閱讀將會并存。③電子閱讀會替代傳統閱讀。電子閱讀有攜帶便捷、存儲量大、占用空間小、閱讀方式多樣等優點，更適應現代快節奏的生活方式，因此會替代傳統閱讀。(任選一個角度，言之有理即可)

(賦分層級第一層：無觀點得0分;第二層：觀點明確，無表述得1分;第三層：觀點明確，表述不夠充分得2分;第四層：觀點明確，表述充分得3分)

3.(8分)

(1)地利不如人和

(2)此夜曲中聞折柳

(3)并怡然自樂

(4)少年不識愁滋味

(5)山河表里潼關路

(6)思而不學則殆 紙上得來終覺淺 為有源頭活水來

4.(2分)C

5.(2分)A

二、閱讀·理解(58分)

(一)(21分)

6.(3分)D

7.(4分)(1)門 (2)親自 (3)眼淚

(4)揣測，估量

8.(2分)昔常不信其言/以今觀之/殆有甚者(答對一處得1分，斜線超過兩處不得分)

9.(6分)

(1)(3分)庭院的地面好像積滿了水，澄澈透明，水中的水藻、荇菜交相錯雜，原來是竹子和柏樹的影子。

(2)(3分)天災流行，百姓雖然缺少糧食，儉省吃穿用度，還可以活下去。

(第一句中“空明、交橫、蓋”，第二句中“乏、猶、生”為關鍵詞，錯一處扣 1分)

10.(2分)“氣”指氣質或精神氣色，讀書可以培養人高尚的品格和高雅的氣質，提升人的精神境界。(中心明確，表述合理得2分)

11.(4 分)①作者在寫作乙文時，是被貶黃州期間，正是人生失意之時，但文中無一處有悲凄可憐之態，反而隨緣自適，“欣然”邀友賞月，透露出豁達樂觀的天性。②丙文中作者深入民間，體察民情，當百姓因苦于官府催繳欠債難于活命而落淚時，“亦不覺流涕”，并將情況如實上奏朝廷，以期朝廷能施仁政，解百姓之憂，和“黎民百姓”憂戚與共，是“黎民百姓”的“好朋友”。(每點2分，表述充分即可)

[譯文]

我從潁州到揚州，經過濠、壽、楚、泗等地方，所到之處遍地都是麻和麥子(豐收景象)。我常常摒退身邊的人，親自進入村莊。(我)詢問父老鄉親，(他們)臉.上都有憂慮的神色，說：“豐收的年頭還不如災荒的年頭。天災流行，百姓雖然缺少糧食，儉省吃穿用度，還可以活下去。如果是豐收的年頭，(官府)催繳積累的欠債，一群官府小吏上門，枷棒打在身上，一家人求死不能。”說完流下眼淚，我也忍不住落淚。(我)又到別的地方，看到很多流亡的百姓……

我聽過孔子說：“苛酷的統治比老虎還兇猛。”過去我常常不信這話，根據現在(情形)看，大概比這更嚴重。水災旱災傷害百姓，比老虎兇猛百倍;然而百姓害怕催繳欠債，竟然比畏懼水災旱災更厲害。我私下揣測，每州催繳欠債的士卒，不少于五百人。拿整個天下的情況來說，這就是有二十多萬的虎狼散落在民間，百姓怎么能夠安心生活呢?朝廷的仁政怎么能夠實現呢?

(二)(11分)

12.(3分)①甲文中“先生”在教學方式的選擇上過于單一，讀書生活枯燥，束縛了孩子的自由天性;②乙文中“父親”完全不顧及兒童的心理，在孩子興致勃勃將去看五猖會時，讓孩子背書，大掃孩子的興致，束縛了孩子的自由天性;③丙文中“塾師”不準孩子看“略有圖畫”的書，只讀“人之初性本善”之類的書，無視孩子的渴求(好奇心)，束縛了孩子自由愛美的天性。(每點1分，意對即可)

13.(3分)①喜歡《傅雷家書》中的父親形象。②因為傅雷雖有嚴厲的一面，卻不乏愛心，對兒子循循善誘，平等交流，從家書中可以感受到一個父親對兒子的濃濃愛意，而乙文中的父親毫不顧及孩子的心理，掃人興致。(觀點明確，理由充分即可)

14.(2分)①圖文并茂，符合孩子形象思維特點的書。②印刷精美，充滿童趣，能吸引孩子的書。③內容豐富貼近孩子生活，能夠啟發孩子追求真善美的書。(答出兩點即可)

15.(3分)示例：①封建教育的影子還在，有些老師和家長仍像上文中塾師、父親一樣常常斷喝，教育簡單粗暴，孩子缺少自由閱讀、自由成長的空間。②有些家長只關注孩子的學科學習，課余時間一直帶孩子奔波在補習班之間，孩子的生活完全被學習占據。③有些老師家長片面追求考試分數，扼殺孩子的興趣和求知欲，忽視孩子多樣發展的可能性。

(賦分層級第一層：無觀點得0分;第二層：圍繞主題觀點明確，無表述得1分;第三層：圍繞主題觀點明確，表述不夠充分得2分;第四層：圍繞主題觀點明確，表述充分得3分)

(三)(9分)

16.(3 分)D(“將成為”錯，原文是“已成為”)

17.(3分)①2018年至2020年中國未成人網民規模逐年提升。②2021 年我國未成年人閱讀向好(或未成人圖書閱讀率、閱讀量、閱讀時長均有所提升)。③2021年我國未成年人的數字化閱讀方式接觸率高。

18.(3分)①“Z世代”中國青年深刻影響網絡文學發展潮流，弘揚網絡文學正能量。②“Z世代”中國青年深刻影響了網絡文學的內容構成和價值內核。③“Z世代”中國青年深刻影響了網絡文學的創作取向、精神風貌和價值功用。④“Z世代”中國青年的加入凸顯了網絡文學對全民閱讀的意義。⑤“Z世代”中國青年增加了網絡文學的讀者量，推動網絡文學的繁榮發展。(一點1分，答出三點即可)

(四)(17分)

19.(3分)①家園在去泥土化，被簡化，河、路、莊稼、野草正在消失。②家園在水泥化、標準化，被篡改，笨拙地執行著“現代化”的規定動作，迅速向那些城鎮樣板靠攏。③人與土地的關系正在消失，建基于土地之上的人際關系和倫理也正在消失。④年輕人一茬茬地離開家園，認同和歸屬感日漸稀薄。⑤“家園”傳統的精神內涵、古典情感在人的意識中逐漸淡薄、消失。(一點1分，答出三點即可)

20.(3分)①古典樸素的。②是個性獨特的。③田園牧歌式的，河流清澈、田間小路、野草莊稼和諧共存。④相對穩定的人際關系和倫理。⑤即使在現代化進程中有所變化，也要盡量保有原生的或有特色的形態。(一點1分，答出三點即可)

21.(3分)這句話運用比喻(擬人)的修辭手法，把“被篡改的村莊”比作“整過容的臉”(將村莊人格化)，生動形象地寫出村莊在城市化和現代化的進程中被格式化般篡改而僵化成千篇一律的狀態，表達了作者的無奈、失望和痛惜。(修辭手法1分，分析1分，作者情感1分)

22.(4分)①對家園在城市化和現代化的進程中被格式化般簡化和篡改的痛心與無奈。②對心中“家園”的認同和歸屬感日漸稀薄的震驚和愧疚。③對迷失家園而產生的無措、迷惘。④對心中樸素古典的家園的強烈呼喚和挽留。⑤對家園在現代化進程中命運的思考。⑥家園是永遠存在于作者內心的鄉愁與情感寄托，是作者永遠的依戀。(答出一點得2分，答出兩點得4分)

23.(4 分)示例：①魯迅是浙江紹興人，他的筆下人物活動的背景常帶有江南水鄉的特點，比如《社戲》《孔乙已》《五猖會》。②老舍是北京人，他的語言具有濃郁的北京昧，比如《駱駝祥子》《茶館》。③沈從文是湖南湘西人，他的筆下展現了湘西傳統的風俗美、人情美、人性美，比如《邊城》《湘行散記》。(孫犁與白洋淀，賈平凹與商州，劉紹棠與大運河，路遙與黃土高原等)(作家和所處地域各1分，作品風格2分，可舉例)

三、表達·交流(60分)

24.(60 分)

略