白馬非馬論題的中國古代思想家是

公孫龍。公孫龍字子秉，趙國邯鄲人。公孫龍能言善辯，曾經(jīng)做過平原君的門客。主要著作為《公孫龍子》，其中最重要的兩篇是《白馬論》和《堅白論》，提出了“白馬非馬”和“離堅白”等論點(diǎn)，又分析一般與個別的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“白馬”（個別）與“馬”（一般）的區(qū)別，得出“白馬非馬”的結(jié)論。與他齊名的是另一名家惠施。

白馬非馬之由來

公孫龍以其白馬非馬的詭辯之術(shù)讓許多大儒無言以對。據(jù)說：公孫龍過關(guān)，關(guān)吏說：“按照慣例，過關(guān)人可以，但是馬不行。”公孫龍便說白馬不是馬，一番論證，關(guān)吏聽了后連連點(diǎn)頭，說：“你說的很有道理，請你為馬匹付錢吧。”這個典故也和對牛彈琴類似。

“白馬非馬”這個命題本來是戰(zhàn)國時稷下的兒說最先提出的一個命題。兒說的本意是什么，后人已無從查考。可以說，從“白馬是馬”到“白馬非馬”，是詭辯之術(shù)從低級階段到了一個高級階段的表現(xiàn)。