鄙人、敝人、不肖、不才、老子、某、依、仆、乃公、人家、我等、我、我們、我輩、我依、吾、吾們、吾濟(jì)、吾輩、吾曹、小生、小人、小子、小可、小的、余、予、在下、灑家、咱、朕、寡人、孤、奴才、臣。
“我”一般用:余、吾、我、予、某、昂、妾(女人)、愚、仆等等。
帝王人臣專用:朕、孤、寡人、本王、微臣、臣、下官、末將、本將、本督、本帥等。
通俗一點(diǎn)則用:鄙人、后學(xué)、末學(xué)、不才、奴家(女人)、在下、晚生、小生、晚輩、灑家(早期白話)、老朽、貧僧(和尚)、老衲(和尚)。
“余”和“予”在古代常常通用,常做主語、賓語和定語,表示單數(shù).如蘇軾《石鐘山記》“古之人不余欺也”(古代的人沒有欺騙我);《孟子·萬章上》“予既烹而食之”(我已經(jīng)做熟了而且吃掉了)。
“吾”和“我”在古籍中通用,可以做主語、賓語、定語,根據(jù)上下文的意思,可以表示復(fù)數(shù).如《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》“今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為”(別人是刀和砧板,我們是被宰割的魚和肉,為什么還要告辭呢);《孟子·梁惠王上》“夫子言之,于我心有戚戚焉”(先生說的這些話,對我觸動很大,有豁然開朗的感覺)。
“朕”在秦以前本是一般的自稱,如屈原《離騷》“朕皇考曰伯庸”(我父親的名字叫伯庸);秦始皇以后就成為只能用于皇帝的專用代詞了,如《史記·秦始皇本紀(jì)》“朕為始皇帝,后世以計(jì)數(shù),二世、三世至于萬世,傳之無窮”(我是始皇帝)。
“昂”多用在《詩經(jīng)》中,如《詩經(jīng)·邶風(fēng)·匏有苦葉》“人涉昂否,昂須我友”(別人涉水過河,而我卻不,我要等待我的好友)。
“儂”屬于吳地方言,魏晉南北朝時(shí)開始被作為第一人稱代詞使用。
意思是尋找到、找尋到。求聞之若此出自《呂氏春秋·慎行論》,意思是尋找到這樣的消息,不如不知道。求字的含義有:1、請求,干請,乞助;2、追求,...
意思是一個(gè)人在不得志的時(shí)候,就要潔身自好,注重提高個(gè)人修養(yǎng)和品德;一個(gè)人在得志顯達(dá)的時(shí)候,就要想著造福天下百姓。出自《孟子》的《盡心章句上》...
《懷素寫字》是人教版四年級上冊語文課文,也是小古文上冊第八單元課文,作者為現(xiàn)代丁元林,后人根據(jù)懷素的經(jīng)歷而寫,全文原文如下:《懷素寫字》原文...
爾、卿、公、若、子、女、你、君、彼。“你”在文言中有很多不同的說法,梳理一下可以分為兩大類:一大類是第二人稱代詞;一大類是對話中形成的對人的...
鄙人、敝人、不肖、不才、老子、某、依、仆、乃公、人家、我等、我、我們、我輩、我依、吾、吾們、吾濟(jì)、吾輩、吾曹、小生、小人、小子、小可、小的、...
1、仍用第一人稱代詞“我”、“吾”等。這種情況需要結(jié)合文章的語言環(huán)境理解。如:今寇眾我寡,難與持久。——《赤壁之戰(zhàn)》。其中的“我”是指孫、劉...
出自北宋文學(xué)家范仲淹的名著《岳陽樓記》,意思就是不因外物的好壞和自己的得失而感到歡愉和沮喪。表示了古仁人(古時(shí)品德高尚的人)的處事深遠(yuǎn)與豁達(dá)...
1、劈;砍。《詩·陳風(fēng)·墓門》:墓門有棘,斧以斯之。2、扯裂。《廣雅》:斯,裂也。王念孫疏證:“今俗語猶呼手裂為斯。”3、分開。《莊子》:斯...