孔子是哪國(guó)人 孔子的主要思想有什么

孔子是我國(guó)古代著名思想家，教育家，一生光輝，留下的文學(xué)典籍更是讓后輩贊嘆。下面介紹的是孔子的思想和歷史時(shí)期，僅供參考。

孔子是哪里人

春秋時(shí)期魯國(guó)人。

孔子的祖上是宋國(guó)栗邑（今河南夏邑）的貴族，先祖是商朝開(kāi)國(guó)君主商湯。周初三監(jiān)之亂后，為了安撫商朝的貴族及后裔，周公以周成王之命封商紂王的親兄長(zhǎng)微子啟于商丘建立宋國(guó)，奉殷商祀。

微子啟死后，其弟微仲即位，微仲是孔子的十五世祖。六世祖得孔氏，是為孔父嘉。孔父嘉是宋國(guó)大夫，曾為大司馬，封地位于宋國(guó)栗邑，后來(lái)在宮廷內(nèi)亂中被太宰華督所殺。

孔父嘉子木金父，木金父生孔防叔，孔防叔的孫子叔梁紇就是孔子的父親，叔梁紇為避宋國(guó)戰(zhàn)亂逃到魯國(guó)的陬邑（今山東曲阜）定居，其官職為陬邑大夫。

孔子在魯襄公二十二年十月（儒略歷公元前551年；公元前551年9月28日。關(guān)于孔子出生年月有兩種記載，相差一年，一般依《史記·孔子世家》說(shuō)。）申時(shí)于陬邑昌平鄉(xiāng)誕生。

孔子的主要思想

一、政治思想

其核心是“禮”與“仁”，在治國(guó)的方略上，他主張“為政以德”，用道德和禮教來(lái)治理國(guó)家是最高尚的治國(guó)之道。這種治國(guó)方略也叫“德治”或“禮治”。

二、教育思想

孔子首次提出“有教無(wú)類(lèi)”，認(rèn)為世界上一切人都享有受教育的的權(quán)利。在教育實(shí)踐上他提出了很好的建議：教師在教書(shū)育人的過(guò)程中應(yīng)該“誨人不倦”，“循循善誘”，“因材施教”。他認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該有好的學(xué)習(xí)方法如“舉一反三”、“溫故而知新”。

三、美學(xué)思想

孔子的美學(xué)思想核心為“美”和“善”的統(tǒng)一，也是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。孔子提倡“詩(shī)教”，即把文學(xué)藝術(shù)和政治道德結(jié)合起來(lái)，把文學(xué)藝術(shù)當(dāng)作改變社會(huì)和政治的手段，陶冶情操的重要方式。

四、經(jīng)濟(jì)思想

孔子的經(jīng)濟(jì)思想最主要的是重義輕利、“見(jiàn)利思義”的義利觀與“富民”思想。這也是儒家經(jīng)濟(jì)思想的主要內(nèi)容，對(duì)后世有較大的影響。

孔子對(duì)后世的影響

孔子是儒家創(chuàng)始人,他的思想核心是“仁”“禮”。

“仁”的主張是“仁者愛(ài)人”,這一主張是要求統(tǒng)治階級(jí)體察民情,反對(duì)苛政。孔子認(rèn)為,要實(shí)現(xiàn)“愛(ài)人”,還要遵循“忠恕”之道,就是“己所不欲,勿施于人”的要求。他反對(duì)苛政和任意刑殺。

后來(lái),他的學(xué)說(shuō)成為封建文化的正統(tǒng)思想。

“禮”作為中國(guó)宗法分封與專(zhuān)制集權(quán)農(nóng)耕社會(huì)的道德規(guī)范和生活準(zhǔn)則,對(duì)中華民族精神素質(zhì)的修養(yǎng)起了重要作用。“禮”一方面促進(jìn)了個(gè)人道德品質(zhì)的完善,也促進(jìn)了家庭倫理關(guān)系的協(xié)調(diào),形成了中國(guó)特有的父慈子孝、兄友弟恭、敬老愛(ài)幼、團(tuán)結(jié)和睦的家庭倫理關(guān)系。但同時(shí)又形成了三綱五常,三從四德之類(lèi)的東西。這種通過(guò)修身、齊家而形成的道德修養(yǎng)和家庭倫理,逐漸積淀成中華民族特有的傳統(tǒng)美德。