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不是,《學記》相傳為西漢戴圣編撰。據郭沫若考證,作者為孟子的學生樂正克。《學記》文字言簡意賅,比喻生動,系統而全面地闡明了教育的作用和目的任務,教育和教學的制度、原則和方法,教師的地位和作用,在教育過程中的師生關系以及同學之間關系。
它是中國古代一部典章制度專著《禮記》(《小戴禮記》)中的一篇,寫作于戰國晚期。
《學記》,是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育和教學問題的論著。
《學記》是《禮記》中的一篇,其成書年代大約為公元前四世紀至公元前三世紀。據郭沫若考證,其作者可能是孟子的學生樂正克。
顧樹森支持郭沫若的說法,認為“《學記》是寫作于戰國后期而為樂正子一派儒者的作品,它是繼承思孟一派的觀點而從性善出發的,可能是孟軻弟子樂正克所作”。高時良也同意這種看法,認為《學記》是“戰國時期的作品,具體時間在戰國后期。它的作者當是樂正克,因為,第一,樂正克是孟軻的得意門生,受孟軻思想熏陶較深。第二,樂正氏亦師承曾參,‘樂正子言吾聞諸曾子也’。第三,樂正本是學官,《禮記·王制》:‘樂正崇四術,立四教。’學官后裔論教育,有其家學淵源”。
不過學術界也有不同的看法,有人認為可能是荀派的作品,也有人認為《學記》作者是誰已難于查考。
以上是小編為大家整理的《學記》的相關內容,希望對大家有所幫助。
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