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1、奢侈總是跟隨著淫亂,淫亂總是跟隨著奢侈。——孟德斯鳩
2、奢侈的必然后果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。——盧梭
3、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴,枉道速禍。——司馬光
4、奢則妄取茍且,志氣卑辱;一從儉約,則于人無求,于己無愧,是可以養氣也。——羅大經
5、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。——李商隱
1、節約是一種遠見,是一種態度;節約是一種智慧,是對子孫后代的負責。讓節約成為一種生活習慣,避免生活中許多資源的浪費行為,其實只需舉手之勞。生活告訴我們,節約不是省錢,而是一種美德,我們小學生更應該從小事做起,養成節約的好習慣,不要以善小而不為。
2、司馬光曾經說過:“由儉入奢易,由奢入儉難。”這是古人給我們敲響的警鐘,所以我們要勤儉節約,那些農民在烈日炎炎的陽光下干活,多么辛苦啊!他們披星戴月,任勞任怨,可換來的卻是我們的浪費,全體人民應該保持“艱苦奮斗,勤儉節約”的作風。
3、如果我們每班每天能少開一小時的燈,那么每天約能節約1度電,日積月累,省下來的電費能夠使好多貧困孩子上學;如果我們每天都節約用水,去擰緊滴水的水龍頭,短短半天就能節約一噸漏掉的自來水,這樣一來,就足夠讓缺水的地方有水了;如果我們都“粒粒皆辛苦”,那么,又有多少人能吃上飯。節約,是來自生命的呼喚啊!讓我們從“節約每一滴水、每一度電、每一張紙、每一粒米”開始,養成節約的好習慣吧。
4、古人語:“地力之生物有大數,人力這成物有大限,取之有度,用之有節,則常足,取之無度,用之不節,則常不足。”這句話的意思是:自然界所生長的萬物(資源)是有限的,由人來加工制成的物品資源也有限。而取時有限度,用時節約,則常常能滿足人類的需求。如果相反,取時無限度,用時又浪費,那么球上公有的資源就會很快消失。
5、“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響,“一粥一飯,當思來之不易;一絲一縷,恒念物力維艱”的古訓仍在心頭縈繞。可是,社會的進步,生活水平的提高,使很多人卻忘記了勤儉節約的優良傳統,我們也不例外。
簡樸讓人接近上帝,奢侈讓人招致懲罰。——猶太格言
人們一聽到“猶太人”三個字,經常會聯想到貪婪狡猾的猶太商人。也有很多人深信猶太人都是有錢人。這種形象可能是從莎士比亞的《威尼斯商人》中出現的反面角色夏洛克和歐洲財閥羅斯柴爾德家族身上演變而來的吧。這也難怪,猶太人經商成功,很多人已經在實業界嶄露頭角。作為一個很好的例證,美國前財政部長M?布魯門切爾,這位卡特總統的經濟參謀,就是從民間選拔上來的。
他的一家在1947年逃離納粹的魔掌,從歐洲來到美國。剛來的時候,身無分文。但是他十分努力,在加州大學伯克利分校和普林斯頓大學攻讀經濟學。畢業后,他當上了一家公司的副總經理,那時他才三十一歲。十年以后,他成為美國企業本迪克斯的總經理。在這期間,他還擔當國務卿經濟顧問一職。他如此迅速的成功與尼克松時期的國務卿基辛格的經歷同出一轍。
但是,這并不是說猶太人都是富翁。在紐約市,有幾十萬的猶太人生活貧困,需要救助,可是因為黑人優先的生活保障政策,紐約的福利當局對此也是非常頭疼。
無論是在芝加哥﹑紐約,還是在洛杉磯,只要猶太人逛街,總能買到便宜貨。這可不簡單,日本人就不能用折扣價買到那些貴得離譜的高檔貨。
關于節儉,我們看一下猶太人商店陳列的廉價品就知道了。一般的猶太人消費的就是那些廉價品,比如說沒有香料的肥皂和沒有牌子的化妝品﹑餐具。看一眼猶太人開的店,感覺不到生意興隆,只有寂寞和哀傷的感覺。
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1、仁以厚下,儉以足用。2、以儉立名,以侈自敗。3、侈則多欲,君子多欲則含慕富貴,枉道速禍。4、由儉入奢易,由奢入儉難。5、善治財者,養其所...
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