莊子,戰國中期思想家、哲學家、文學家。他是繼老子之后道家學派的代表人物,本文中,小編整理了相關知識,歡迎大家閱讀。
莊子,名周,戰國時宋國人,大約生于公元前369年,卒于公元前286年。著名的哲學家、文學家,道家學派的代表人物。莊子生活在社會矛盾極其復雜的戰國時代,做過漆園吏。據《史記》和《莊子》記載,莊子在他的家鄉蒙(今河南、安徽交界處)這個地方,當過管漆園的小官,干了不多久,他辭官回家,生活貧困至無米下鍋,有時不得不打些草鞋那去賣,賺點錢混日子。
他平時衣履不整,有一次魏王召見他,他就穿著補了又補的衣服去見魏王。盡管他也有些朋友,如做過魏宰相的好友惠施,曾邀他作官,他就是不予合作。傳說,有一次楚威王派兩個人帶著重金請他做楚相,他拒絕了,他說他要過逍遙的隱士生活。
看來,對現實不滿,不與統治階級合作,追求絕對自由的生活構成了莊子性格與思想的主要內容。莊子的生平事跡流傳下來的不多,我們僅能從《史記》和《莊子》中了解到一點零碎的東西。他對后人的影響主要是《莊子》一書。
1、《逍遙游》
《逍遙游》是戰國時期哲學家、文學家莊周的代表作,被列為道家經典《莊子·內篇》的首篇,在思想上和藝術上都可作為《莊子》一書的代表。此文主題是追求一種絕對自由的人生觀,作者認為,只有忘卻物我的界限,達到無己、無功、無名的境界,無所依憑而游于無窮,才是真正的“逍遙游”。
文章先是通過大鵬與蜩、學鳩等小動物的對比,闡述了“小”與“大”的區別;在此基礎上作者指出,無論是不善飛翔的蜩與學鳩,還是能借風力飛到九萬里高空的大鵬,甚至是可以御風而行的列子,它們都是“有所待”而不自由的,從而引出并闡述了“至人無己,神人無功,圣人無名”的道理;最后通過惠子與莊子的“有用”“無用”之辯,說明不為世所用才能“逍遙”。
全文想象豐富,構思新穎,雄奇怪誕,汪洋恣肆,字里行間里洋溢著浪漫主義精神。
2、《養生主》
《養生主》是戰國時期哲學家、文學家莊周創作的一篇文章,載于《莊子·內篇》。這是一篇談養生之道的文章。全文分為三個部分。
第一部分是全篇的總綱,指出養生最重要的是秉承事物中虛之道,順應自然的變化與發展;第二部分以庖丁解牛的故事比喻人之養生,說明處世、生活都要遵循事物的規律,從而避開是非和矛盾的糾纏;第三部分說明圣人不凝滯于事物,與世推移,以游其心,安時處順,窮天理、盡道性,以至于命的生活態度,體現了作者的哲學思想和生活旨趣。
文章描寫生動形象,細節刻畫精細入微,寓說理于故事之中,意趣橫生,富于啟發意義。
以上是小編為大家整理的相關知識,希望對大家有所幫助。
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