2017武漢市中考語文試題（word版，含答案）

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2017年湖北省武漢市中考語文試卷

一、（共12分，每小題3分）

1．下列各組詞語中加點字的書寫或注音有誤的一組是（　　）

A．愧怍（zuò）???? 魁梧??? 吹毛求疵（cī）????? 鐘靈毓秀

B．狡黠（xiá）???? 繁瑣??? 潛（qián）滋暗長??? 盡態極妍

C．膂（lǚ）力????? 商酌??? 荒謬（miù）絕倫???? 重巒疊嶂

D．悲愴（cuàng）?? 慰籍??? 飛珠迸（bìng）玉??? 悲天憫人

2．（2017湖北語文試題）依次填入下面橫線處的詞語，恰當的一組是（　　）

只有完善集聚人才、發揮人才作用的機制，才能做到尋覓人才???? ，發現人才????? ，舉薦人才??? ，使用人才???? 。

A．求賢若渴???? 如獲至寶???? 不拘一格???? 各盡其能[來源:學科網]

B．如獲至寶???? 求賢若渴???? 各盡其能???? 不拘一格

C．不拘一格???? 各盡其能???? 求賢若渴???? 如獲至寶

D．各盡其能???? 不拘一格???? 如獲至寶???? 求賢若渴

3．下列各句中有語病的一項是（　　）

A．首批征集選拔的攝影發燒友，興高采烈地登上武漢第一高樓，搶先拍攝正在建設中的“長江主軸”

B．武漢市新一輪招商引資工作取得了階段性成果，但仍然存在產業項目不多、項目轉化速度不快

C．今年6月10日是我國第一個“文化和自然遺產日”，各地紛紛開展了與此相關的宣傳活動

D．“一帶一路”倡議得到沿線各國的理解、認同和支持，中國和這些國家之間的交流領域不斷擴大

4．下列各句標點符號使用不規范的一項是（　　）

A．如何讓古典音樂走進普通人的生活并深入人們的內心？一些藝術家分享了自己工作中的經驗與感悟

B．文藝工作者只有真正深入生活并緊跟時代步伐，才可能創作出有溫度、有深度、有高度的優秀作品

C．原始人類閱讀的對象就是大自然：山巒在蔚藍的天空下寂靜綿延，野鹿在蜿蜒的溪流旁邊悠閑漫步

D．歷史正劇往往莊重嚴整，因為它傾向于真實再現，歷史傳奇常常靈動豐盈，因為它有較多理想色彩

二、（2017湖北語文試題）（共9分，每小題9分）

5．閱讀下面的短文，完成下列各題。

讀書的“體”與“用”

??? 從某種意義上說，人是一種“讀書”的動物。以往，“讀書人”的稱謂專屬于少數人；如今，在“全民閱讀”的時代，讀書已成為大眾普遍擁有的權利。伴隨人類文明的發展，尤其是知識生產的積累，讀書越來越成為現代人的一種生活方式。然而，為什么讀書？讀什么書？怎樣讀書？讀書有用抑或是無用？這些圍繞“讀書”而產生的問題似乎都懸而未決。

??? 關于讀書，可以從“體”與“用”這兩個方面來理解。大致上說，“體”指的是事物的本性、本根、本體，而“用”則是指“體”外化而生成的功用功能。

??? 從“用”的層面看，開卷有益，學以致用。這里的“有益”和“致用”都意在表明讀書確實包含著實用的功利訴求。從這個角度考量，讀書利國利民、利人利己。通過讀書，人們可以獲得生存技能以創造財富改善生活；通過讀書，人們可以到達更高的社會階位而改變命運。

??? 然而，對實用功利的追求只是讀書的一個方面，過分地強調讀書的實用功能，往往會遮蔽讀書的根本要義。“富家不用買良田，書中自有千鐘粟。”“男兒欲遂平生志，五經勤向窗前讀。”這種勸學篇，主要用讀書的好處和用處來激勵人們學習，會養育狹隘的讀書觀念。

??? 從“體”的層面看讀書，也就是探究讀書這件事情的根本意義是什么。當我們說“人是一種讀書的動物”時，就意味著讀書是一種專屬于人的活動，讀書與做人幾乎就是同一件事情。讀書的根本要義是“人性養成”，“人文化成”。從這種意義出發來理解讀書才可能達到讀書的至境。

??? 一般來說，受功利之“用”驅使的讀書可歸為“要讀書”一類，而懷有“體”之情懷的讀書則可稱之為“好讀書”。“要讀書”乃是“五經勤向窗前讀”，與之相反，“好讀書”偏偏是“閑來無事好讀書”。以前讀陶淵明的《五柳先生傳》，里面說到“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”，常常覺得不著邊際。因為既然是讀書，便應該正襟危坐，皓首窮經，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢？讀書而不好好學習，興之所至，隨性自然，算是什么好學上進？后來，漸有所悟，是因為明白了孔子的感嘆：十年有五而志于學，五十而知天命。這是孔子對于知識與人生宿命的感嘆，“知天命”后也就熄滅了“志于學”的功利之心，最終達到“從心所欲”、領悟人生的境界了。

??? 歸根到底，“要讀書”致力于實用知識，“好讀書”致力于人生體悟。后者往往可以不執著于書本身，前者卻陷于斤斤計較。帶著患得患失的心去讀書，有時候就會執著于一念而忘記了風來水面與月到中天。

雅文深境，幽思明悟，在一方局促的生命空間里，俯仰于天地大化之間，不正是讀書的根本意義之所在嗎？

（文/楊平，有刪改）

（1）下列對讀書的“用”的理解，不正確的一項是　?? 　

A．讀書的“用”是指讀書能滿足人的實用功訴求。

B．人與一般動物的區別就在于所有的人都追求讀書之“用”。

C．追求讀書的“用”，在閱讀時往往會執著一念，衡量得失。

D．過分強調讀書的“用”會讓讀書的觀念變得狹隘。

（2）下列對讀書的“體”的理解，不正確的一項是　?? 　

A．讀書的“體”指的是獲得超越實用功利的人生體悟。

B．從“體”的層面看，作者對“不求甚解”的讀書方法是認可的。

C．不斷追尋讀書的“體”，就可能逐步達到“從心所欲”的境界。

D．“好讀書”就是從“體”的層面專心讀書，只關注書本身的內容。

（3）下列對讀書的“體”與“用”的聯系和區別，理解不正確的一項是　?? 　

A．讀書的“體”與“用”從不同方面回答了“為什么讀書”這一問題。

B．讀書的“用”就是讀書的“體”外化而生成的實用功能。

C．讀書的“體”與“用”的差別就是讀書有用與無用的差別。

D．對讀書的“體”與“用”的不同追求體現了不同的價值追求。

三、（2017湖北語文試題）（共9分）

11．閱讀下面的文言語段，完成下列各題。

??? 秦將伐魏。魏王聞之，夜見孟嘗君，告之曰：“秦且攻魏，子為寡人謀，奈何？”孟嘗君曰：“有諸侯之救則國可存也。”王曰：“寡人愿子之行也。”

??? ……

??? 又北見燕王曰：“先人日公子常約兩王之交矣。今秦且攻魏，愿大王之救之。”燕王曰：“吾歲不熟二年矣，今又行數千里而以助魏，且奈何？”田文曰：“夫行數千里而救入者，此國之利也。今魏王出國門而望見軍，雖欲行數千里而助人可得乎？”燕王尚未許也。

??? 田文曰：“臣效②便計于王，王不用臣之忠計，文請行矣。恐天下之將有大變也。”王曰：“大變可得聞乎？”曰：“秦攻魏，而燕不救魏，魏王折節割地，以國之半與秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韓、魏之兵，又西借秦兵，以因趙之眾，以四國攻燕，王且何利？利行數千里而助人乎？利出燕南孟而望見軍乎？”

燕王曰：“子行矣，寡人聽子。”乃為之起兵八萬，車二百乘，以從田文。

????????? （選自《戰國策》，有刪改）

（1）下列對句中加點詞的理解，不正確的一項是　?? 　

A．魏王聞之????????????????? 聞：聽說

B．寡人愿子之行也??????????? 愿：愿望

C．燕王尚未許也????????????? 許：答應

D．王且何利????????????????? 利：好處

（2）為文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項是　?? 　

乃為之起兵八萬車二百乘以從田文

A．乃為之/起兵八萬/車二百/乘以從田文

B．乃為之起兵八萬/車二百/乘以從田文

C．乃為之起兵八萬/車二百乘/以從田文

D．乃為之起/兵八萬/車二百乘/以從田文

（3）下列對文本的理解，不正確的一項是　?? 　

A．得知秦國將要攻打魏國的消息，魏王連夜召見孟嘗君詢問對策。

B．孟嘗君認為，如果有其他諸侯國的救援，魏國就可以得到保全。

C．起初，燕王以連續兩年收成不好和路途遙遠為由婉拒救助魏國。

D．孟嘗君提醒燕王，秦王攻占魏國后馬上就會組織聯軍進攻燕國。

四、

6．（2017湖北語文試題）將第三大題文言文材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。

魏王折節割地，以國之半與秦，秦必去矣。

7．填空。

（1）是非成敗轉頭空，青山依舊在，　?? 　。（楊慎《臨江仙》

（2）關關雎鳩，　?? 　，窈窕淑女，君子好逑。（《詩經》）

（3）然后知　?? 　，而死于安樂也。（《＜孟子＞兩章》）

五、

8．閱讀下面的文章，完成下列各題。

保持驚奇[來源:學科網ZXXK]

①生命的第一瞬間就是驚奇。我們周圍的世界，為什么由黑暗變得明朗？外界的聲音為何如此響亮？那個俯視我們、親吻我們的女人是誰？

②孩子大睜著純潔的雙眼，面對著未知的世界，不斷地驚奇著，探索著，在驚奇中漸漸長大。

③驚奇是幼稚的特權，驚奇是一張白紙。但人是不可以總是驚奇著的。在生命的某一個時辰，你突然因為你的驚奇，遭逢尷尬與嘲笑。你會發現，驚奇在更多的時侯，是稚嫩的表現，是少見多怪的代名詞，是一種原始蠻荒的狀態。在尊重老練成熟的社會心理中，驚奇是如胎發①一般的標志。

④于是人們開始厭惡驚奇。

⑤如果你看到丑惡，假裝沒有看到，依舊面不改色談笑風生，人們就會送你“人情練達”的評價。你聽到穢聞，仿佛在那一刻患了突發性耳聾，臉上毫無表情，人們會感覺你老于世故，可以信賴。你被美麗、美好、美妙的景色感動，只可以默默地藏在心底，臉上切不可露出少見多怪的驚奇，人們就會以為你少年老成，有大謀略、大氣魄，是可做將帥的優良材料。你碰到可歌可泣的人間至情，要把心腸練得硬如鉆石，臉不變色心不跳，就算是真攪得肝腸寸斷，只可夜晚躲在無人之處暗自咀嚼……我們把驚奇視作一種性格缺憾，我們以為永不驚奇才是人生的至高境界。于是，見怪不怪，我們的心靈漸漸在漠視中麻痹，更不消說有意識地掩飾我們的驚訝，會更猛烈地加速心靈粗糙，我們因此極快地喪失掉了驚奇的本能。

⑥其實，細細分析起來，驚奇是由兩部分組成的，先有了驚，其次才是奇，如果說“驚”屬于一種對陌生事物認識局限的愕然，“奇”則是對未知事物積極探討的萌芽了。否認了“驚”，就扼殺了它的同胞兄第。我們將在無意之中，失去眾多豐富自己的機遇。

⑦現代社會令人眼花繚亂，每個人在某種意義上說，都是孤陋寡聞的，你在你的行業里是行家里手，在其它領域完全可能是白癡。這不是羞愧的事情，坦率地流露驚奇，表示自己對這一方面的無知以及求知的探索，是一種可嘉的勇氣。我認識一位82歲、腎臟功能已經衰竭的老人，他興致勃勃地同我探討電腦的種種輸入方法。在自己的專業范疇里，他是一位德高望重的長者，但對電腦的理解有很多謬誤，就連我這個“二把刀”也聽出了許多的破綻。但是，老人家充滿探索之光的驚奇的眼神，卻在這一瞬像探照燈一樣掃過我的靈魂。

⑧驚奇是一種天然物，而不是制造出來的。它是真情實感的火花。驚奇不僅僅是稚嫩，驚奇不僅僅是無知，驚奇是在它們基礎上的深化和前進。驚奇是流動的水，它使我們的思想翻滾著，散發著清新，抗拒著腐爛。

⑨然而，在城市里待得久了，常常使我們喪失驚奇的本能。我們蟮一樣滑行著，渾身粘滿市儈的黏液。

??? ⑩到自然中去吧，造化永遠給我們以大驚喜。和寥廓的宇宙相比，個人的得失是怎樣的微不足道啊。不要小看山水的洗滌，假如真正同天地對話，我們定會為自己重新獲得活力而驚奇。

??? ?同與自己沒有利害關系的朋友，來一次促膝的談心。和朋友坦誠地交往，會使我們留存著對真情的敏感，會使我們的眼睛抹去云蘙，心境重新開朗，驚奇就在這清明的心境中，翩翩來臨了。

??? ?你也可以在靜夜中同自己對話，回憶那些經歷中最美好的片段，溫習曾經使心靈震撼的鏡頭。它也許是曠野里很小的一朵花，也許是蒼茫的大漠暮色，也許是雄渾激蕩的樂曲……總之，那是獨屬于你的一份秘密，只有你才知道它對于你的驚奇的意義，復習以往我們情感中最精彩的片段，常常會使我們整舊如新。

??? ?保持驚奇，我常常這樣對自己說。

??? 【注釋】①胎發：初生嬰兒未剃過的頭發。

（文/畢淑敏，有刪改）

（1）文中第③段說“驚奇是如胎發一般的標志”，這里的“驚奇”具有怎樣的特點？

（2）文中第⑤段說“我們因此極快地喪失掉了驚奇的本能”，請結合本段內容概括我們驚奇的本能是怎樣喪失的。

（3）聯系上下文，說說下面語句表達了“我”怎樣的情感。

老人家充滿探索之光的驚奇的眼神，卻在這一瞬像探照燈一樣掃過我的靈魂。

（4）作者認為怎樣才能“保持驚奇”？請用簡潔的語言概括。

六、（2017湖北語文試題）

9．根據要求完成下列各題。

??? “禮”是中華傳統文化的重要內容，知書達禮是學校的育人目標之一。學校在打造“禮儀校園”的過程中，準備開展以“學禮?明禮?守禮”為主題的綜合性學習活動。

（1）你所在班級的研究選題是“學生校園禮儀規范”，請你分條列舉“學生校園禮儀規范”應該包含的具體內容，寫出三條即可。

（2）在以“做知書達禮的中學生”為主題的班會上，同學們正在熱烈討論遵守《學生校園禮儀規范》的意義。現在該你發言了，你將說點什么呢？請用簡明、連貫、得體的語言寫下了你要說的話。

七、

10．閱讀下面的材料，按要求作文。

??? 有一條魚，一直很想了解陸地上的事情，卻因為只能在水中生活而無法實現。他與小蝌蚪交上了朋友，小蝌蚪長成青蛙后，便跳上了陸地。幾周后，青蛙回到池塘，向魚講述了他的見聞。青蛙描述了陸地上的各種事物，魚根據青蛙的描述進行了想象，但所想象的每一樣東西都帶有魚的形狀：人被想象成用魚尾巴走路的魚，鳥是長著翅膀的魚，牛是頭上長角的魚……

??? 其實，人何嘗不是這樣？我們對新事物的認知，離不開已有的經驗，又常受制于已有的經驗。所以，要想真正認知新事物，就必須不斷拓寬視野，豐富經驗。

??? 請你根據對上述文字的理解和思考，寫一篇文章。

??? 要求：依據材料的整體語意立意，自擬標題，不少于600字。文中如果出現真實的姓名或校名，請以化名代替。

2017年湖北省武漢市中考語文試卷

參考答案與試題解析

一、（共12分，每小題3分）

1．下列各組詞語中加點字的書寫或注音有誤的一組是（　　）

A．愧怍（zuò）???? 魁梧??? 吹毛求疵（cī）??????? 鐘靈毓秀

B．狡黠（xiá）???? 繁瑣??? 潛（qián）滋暗長??? 盡態極妍

C．膂（lǚ）力????? 商酌??? 荒謬（miù）絕倫???? 重巒疊嶂

D．悲愴（cuàng）?? 慰籍??? 飛珠迸（bìng）玉??? 悲天憫人

【考點】12：易誤讀常見字；14：常見易錯字．

【分析】本注音題要結合平時課文中所學詞語來辯析字音，要結合漢字的拼寫規則來掌握字的讀音，對一些多音字、形近字、形聲字要能準確辨析；寫漢字題要注意形近字、同音字辨析．此類題關鍵是平時的積累，積累生字詞，要注意字詞的音形義．

【解答】A．正確．注意“愧怍”中的“怍”不要錯讀“zà“．

B．正確．注意“繁瑣”不要寫作“繁鎖”．

C．正確．注意“重巒疊嶂”不要寫作“重巒疊障”．

D．“悲愴”中的“愴”應讀作“chuàng”，“慰籍”應寫作“慰藉”．

故選：D．

答案：D

2（2017湖北語文試題）依次填入下面橫線處的詞語，恰當的一組是（　　）

只有完善集聚人才、發揮人才作用的機制，才能做到尋覓人才????????? ，發現人才??????????? ，舉薦人才??????????? ，使用人才??????????? 。

A．求賢若渴???? 如獲至寶???? 不拘一格???? 各盡其能

B．如獲至寶???? 求賢若渴???? 各盡其能???? 不拘一格

C．不拘一格???? 各盡其能???? 求賢若渴???? 如獲至寶

D．各盡其能???? 不拘一格???? 如獲至寶???? 求賢若渴

【考點】49：成語．

【分析】本題考查成語的使用，學生要明確成語的意思及用法，在具體語境中體會成語使用的正確與否．成語在句中要使語言表達更準確，簡潔，要和句子所表達的感情色彩相一致．

【解答】求賢若渴：象口渴思飲那樣訪求賢士．形容羅致人才的迫切．

如獲至寶：好像得到極珍貴的寶物．形容對所得到的東西非常珍視喜愛．

不拘一格：拘：限制；格：規格，方式．不局限于一種規格或一個格局． 比喻打破常規．

各盡其能：各自發揮自己的才能．

閱讀題干“尋覓人才”應該是體現尋訪時的迫切，所以第一空選擇“求賢若渴”；“發現人才”應該好好珍惜，所以第二空選擇“如獲至寶”；“舉薦人才”應該是打破常規，所以第三空選擇“不拘一格”；“使用人才”應該讓人才發揮其作用，所以第四空選擇“各盡其能”．

故選：A．

3．下列各句中有語病的一項是（　　）

A．首批征集選拔的攝影發燒友，興高采烈地登上武漢第一高樓，搶先拍攝正在建設中的“長江主軸”

B．武漢市新一輪招商引資工作取得了階段性成果，但仍然存在產業項目不多、項目轉化速度不快

C．今年6月10日是我國第一個“文化和自然遺產日”，各地紛紛開展了與此相關的宣傳活動

D．“一帶一路”倡議得到沿線各國的理解、認同和支持，中國和這些國家之間的交流領域不斷擴大

【考點】79：病句辨析與修改．

【分析】本題考病句的辨析，常見的病句類型有成分殘缺、搭配不當、語序混亂、結構混亂、語意不明、語言贅余等．先通讀全文，憑語感判斷正誤，如果不能判斷的，可以壓縮句子，看搭配是否得當，找出病因．

【解答】A．正確；

B．缺少賓語中心語，句末加“的問題”；

C．正確；

D．正確．

故選：B．

4．下列各句標點符號使用不規范的一項是（　　）

A．如何讓古典音樂走進普通人的生活并深入人們的內心？一些藝術家分享了自己工作中的經驗與感悟

B．文藝工作者只有真正深入生活并緊跟時代步伐，才可能創作出有溫度、有深度、有高度的優秀作品

C．原始人類閱讀的對象就是大自然：山巒在蔚藍的天空下寂靜綿延，野鹿在蜿蜒的溪流旁邊悠閑漫步

D．歷史正劇往往莊重嚴整，因為它傾向于真實再現，歷史傳奇常常靈動豐盈，因為它有較多理想色彩

【考點】56：標點符號．

【分析】標點符號是書面語言的有機組成部分，是書面語言不可缺少的輔助工具．它幫助人們確切地表達思想感情和理解書面語言．要做到結合語境，準確規范的使用標點．

【解答】A正確；

B正確；

C正確；

D因為它傾向于真實再現后是分號；

故選D．

二、（共9分，每小題9分）

5．（2017湖北語文試題）閱讀下面的短文，完成下列各題。

讀書的“體”與“用”

??? 從某種意義上說，人是一種“讀書”的動物。以往，“讀書人”的稱謂專屬于少數人；如今，在“全民閱讀”的時代，讀書已成為大眾普遍擁有的權利。伴隨人類文明的發展，尤其是知識生產的積累，讀書越來越成為現代人的一種生活方式。然而，為什么讀書？讀什么書？怎樣讀書？讀書有用抑或是無用？這些圍繞“讀書”而產生的問題似乎都懸而未決。

??? 關于讀書，可以從“體”與“用”這兩個方面來理解。大致上說，“體”指的是事物的本性、本根、本體，而“用”則是指“體”外化而生成的功用功能。

??? 從“用”的層面看，開卷有益，學以致用。這里的“有益”和“致用”都意在表明讀書確實包含著實用的功利訴求。從這個角度考量，讀書利國利民、利人利己。通過讀書，人們可以獲得生存技能以創造財富改善生活；通過讀書，人們可以到達更高的社會階位而改變命運。

??? 然而，對實用功利的追求只是讀書的一個方面，過分地強調讀書的實用功能，往往會遮蔽讀書的根本要義。“富家不用買良田，書中自有千鐘粟。”“男兒欲遂平生志，五經勤向窗前讀。”這種勸學篇，主要用讀書的好處和用處來激勵人們學習，會養育狹隘的讀書觀念。

??? 從“體”的層面看讀書，也就是探究讀書這件事情的根本意義是什么。當我們說“人是一種讀書的動物”時，就意味著讀書是一種專屬于人的活動，讀書與做人幾乎就是同一件事情。讀書的根本要義是“人性養成”，“人文化成”。從這種意義出發來理解讀書才可能達到讀書的至境。

??? 一般來說，受功利之“用”驅使的讀書可歸為“要讀書”一類，而懷有“體”之情懷的讀書則可稱之為“好讀書”。“要讀書”乃是“五經勤向窗前讀”，與之相反，“好讀書”偏偏是“閑來無事好讀書”。以前讀陶淵明的《五柳先生傳》，里面說到“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”，常常覺得不著邊際。因為既然是讀書，便應該正襟危坐，皓首窮經，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢？讀書而不好好學習，興之所至，隨性自然，算是什么好學上進？后來，漸有所悟，是因為明白了孔子的感嘆：十年有五而志于學，五十而知天命。這是孔子對于知識與人生宿命的感嘆，“知天命”后也就熄滅了“志于學”的功利之心，最終達到“從心所欲”、領悟人生的境界了。

??? 歸根到底，“要讀書”致力于實用知識，“好讀書”致力于人生體悟。后者往往可以不執著于書本身，前者卻陷于斤斤計較。帶著患得患失的心去讀書，有時候就會執著于一念而忘記了風來水面與月到中天。

雅文深境，幽思明悟，在一方局促的生命空間里，俯仰于天地大化之間，不正是讀書的根本意義之所在嗎？

（文/楊平，有刪改）

（1）下列對讀書的“用”的理解，不正確的一項是　B　

A．讀書的“用”是指讀書能滿足人的實用功訴求。

B．人與一般動物的區別就在于所有的人都追求讀書之“用”。

C．追求讀書的“用”，在閱讀時往往會執著一念，衡量得失。

D．過分強調讀書的“用”會讓讀書的觀念變得狹隘。

（2）下列對讀書的“體”的理解，不正確的一項是　D　

A．讀書的“體”指的是獲得超越實用功利的人生體悟。

B．從“體”的層面看，作者對“不求甚解”的讀書方法是認可的。

C．不斷追尋讀書的“體”，就可能逐步達到“從心所欲”的境界。

D．“好讀書”就是從“體”的層面專心讀書，只關注書本身的內容。

（3）下列對讀書的“體”與“用”的聯系和區別，理解不正確的一項是　C　

A．讀書的“體”與“用”從不同方面回答了“為什么讀書”這一問題。

B．讀書的“用”就是讀書的“體”外化而生成的實用功能。

C．讀書的“體”與“用”的差別就是讀書有用與無用的差別。

D．對讀書的“體”與“用”的不同追求體現了不同的價值追求。

【考點】BC：議論文閱讀綜合．

【分析】本文圍繞著讀書的“體”與“用”展開議論，全文可分為三大部分，第一部分（1），圍繞著“讀書”連續設問，并引出論題；第二部分（2﹣6），從“用”與“體”兩個層面來談讀書的目的與意義；第三部分（7﹣8），總結全文，指出讀書的根本意義在于：雅文深境，幽思明悟．

【解答】（1）本題考查議論文內容的理解．解答此題在整體感知文本內容的基礎上，找到與問題相對應的段落，對選項及其相對應的句子進行仔細的分析比對，即可作出正確的選擇．其中分析不正確的是B項，結合文中的表述來看，讀書分為兩個層面，一個為“用”，一個為深層的“體”，并非所有的人都追求讀書之“用”．故選B．

（2）本題考查議論文內容的理解與分析．解答此題與上題相同，要在整體感知文本內容的基礎上，找到文中與總是相對應的內容，進行仔細的分析理解，作出正確的選擇．其中分析不正確的一項是D，結合文中對讀書“體”的分析，以及所舉的陶淵明的例子，孔子名言的理解，我們會發現，“好讀書”是從“體”的層面來讀書，但它不只是關注書本身的內容，更多的是“致力于人生體悟”“不執著于書本身”；故選D．

（3）本題考查議論文內容的理解與分析．解答此題可在上兩題的理解基礎上，明確二者的關系，正確辨析四個選項．其中分析有誤的一項是C，結合文中相關的句子：“從‘用’的層面看”“表明讀書確實包含著實用的功利訴求”；“從‘體’的層面看讀書，也就是探究讀書這件事情的根本意義是什么．”“從這種意義出發來理解讀書才可能達到讀書的至境”；可見二者都認為讀書是有用的，但區別在于達到的境界不同，精神層面的深度不同．故選C．

答案：

（1）B

（2）D

（3）C

三、（2017湖北語文試題）（共9分）

11．閱讀下面的文言語段，完成下列各題。

??? 秦將伐魏。魏王聞之，夜見孟嘗君，告之曰：“秦且攻魏，子為寡人謀，奈何？”孟嘗君曰：“有諸侯之救則國可存也。”王曰：“寡人愿子之行也。”

??? ……

??? 又北見燕王曰：“先人日公子常約兩王之交矣。今秦且攻魏，愿大王之救之。”燕王曰：“吾歲不熟二年矣，今又行數千里而以助魏，且奈何？”田文曰：“夫行數千里而救入者，此國之利也。今魏王出國門而望見軍，雖欲行數千里而助人可得乎？”燕王尚未許也。

??? 田文曰：“臣效②便計于王，王不用臣之忠計，文請行矣。恐天下之將有大變也。”王曰：“大變可得聞乎？”曰：“秦攻魏，而燕不救魏，魏王折節割地，以國之半與秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韓、魏之兵，又西借秦兵，以因趙之眾，以四國攻燕，王且何利？利行數千里而助人乎？利出燕南孟而望見軍乎？”

燕王曰：“子行矣，寡人聽子。”乃為之起兵八萬，車二百乘，以從田文。??

????????? （選自《戰國策》，有刪改）

（1）下列對句中加點詞的理解，不正確的一項是　B　

A．魏王聞之????????????????? 聞：聽說

B．寡人愿子之行也??????????? 愿：愿望

C．燕王尚未許也????????????? 許：答應

D．王且何利????????????????? 利：好處

（2）為文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項是　C　

乃為之起兵八萬車二百乘以從田文

A．乃為之/起兵八萬/車二百/乘以從田文

B．乃為之起兵八萬/車二百/乘以從田文

C．乃為之起兵八萬/車二百乘/以從田文

D．乃為之起/兵八萬/車二百乘/以從田文

（3）下列對文本的理解，不正確的一項是　D　

A．得知秦國將要攻打魏國的消息，魏王連夜召見孟嘗君詢問對策。

B．孟嘗君認為，如果有其他諸侯國的救援，魏國就可以得到保全。

C．起初，燕王以連續兩年收成不好和路途遙遠為由婉拒救助魏國。

D．孟嘗君提醒燕王，秦王攻占魏國后馬上就會組織聯軍進攻燕國。

【考點】DB：課外文言文閱讀．

【分析】（2017湖北語文試題）翻譯：

秦國將要討伐魏國．魏王聽說，夜里去見孟嘗君，告訴他說：“秦國將要進攻魏國了，您替寡人謀劃一下，怎么辦？“孟嘗君說：“有諸侯援救的國家就可以保存來．”

???? 盂嘗君又北上拜見了燕王，說，“從前家父經常為燕、魏兩王的交往約會，現在秦國將要進攻魏國了，希望大芏救救魏國．”燕王說：“我國已經連續兩年收成不好，觀在又要跋涉幾千里去援助魏國，這將怎么辦呢？”盂嘗君說：“跋涉幾千里去拯救別人，這將給國家帶來好處．觀在魏王出城門盼望燕軍，其它諸侯即使想跋涉幾千里來幫助，可以做到嗎？”燕王還是沒有答應．

孟嘗君說：“泰國攻打魏國，不能攻克，但是游觀的臺榭已被燒毀，游觀的樂趣已被奪走了．然而燕國劫不去援救魏國，魏壬屈節割地，把國土的一半送給秦國，秦國一定會撤兵．秦兵撤離魏國后，魏王傾韓國、魏國的全部軍隊，叉西借秦國軍隊，再依靠趙國軍隊，用四個國家的力量攻打燕禹，大王將會得到什么好處呢？好處自己會跋涉幾千里寒幫助人嗎？好處會出燕國的南門而盼望援軍嗎？那么對于四國軍隊來說道路與鄉里很近，補給給養又很容易．大王還能得到什么好處呢？”

燕王說，“您走吧，寡人聽從您的了．”于是為盂嘗君發兵八萬，戰車二百輛，跟從孟嘗君．

【解答】（1）考查對常見文言詞（實、虛詞）意義的理解及知識的遷移能力．解答本題要詞語在句子里的意思，詞義可根據知識的積累結合原句進行推斷．A正確；B愿：希望；C正確；D正確；故選B．

（2）本題考查學生劃分文言句子節奏的能力．文言語句的節奏劃分一般以句意和語法結構為劃分依據．一般來說，主謂之間應該有停頓，句中領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓．所以劃分句子節奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構．句意為：于是為盂嘗君發兵八萬，戰車二百輛，跟從孟嘗君．停頓為：乃為之起兵八萬/車二百乘/以從田文，故選C．

（3）本題考查學生對文言文內容的理解與分析的能力．答題時需要通曉全文大意即可．A正確；B正確；C正確；D孟嘗君提醒燕王，秦王攻占魏國后劫不去援救魏國；故選D．

答案：

（1）B（2）C（3）D

四、

6．將第三大題文言文材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。

魏王折節割地，以國之半與秦，秦必去矣。

【考點】DF：文言翻譯．

【分析】本題考查重點句子的翻譯．翻譯時，要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內容，譯文要通暢，注意重點字詞以及常見句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔．

【解答】重點字詞：折節，降低身份、委屈自己；國之半，倒裝，半國，半個魏國；與，給；去，離開．

答案：魏王（就會）降低身份、委屈自己割讓土地，將半個魏國（的土地）割讓給秦國，秦軍一定會離開．

7．（2017湖北語文試題）填空。

（1）是非成敗轉頭空，青山依舊在，　幾度夕陽紅　。（楊慎《臨江仙》

（2）關關雎鳩，　在河之洲　，窈窕淑女，君子好逑。（《詩經》）

（3）然后知　生于憂患　，而死于安樂也。（《＜孟子＞兩章》）[來源:學#科#網Z#X#X#K]

【考點】EF：名篇名句默寫．

【分析】本題考查詩文背誦，根據平時積累的詩文作答即可，但不能出現錯別字．

【解答】答案：

（1）幾度夕陽紅（重點詞：度）

（2）在河之洲（重點詞：洲）

（3）生于憂患

五、

8．閱讀下面的文章，完成下列各題。

保持驚奇

①生命的第一瞬間就是驚奇。我們周圍的世界，為什么由黑暗變得明朗？外界的聲音為何如此響亮？那個俯視我們、親吻我們的女人是誰？

②孩子大睜著純潔的雙眼，面對著未知的世界，不斷地驚奇著，探索著，在驚奇中漸漸長大。

③驚奇是幼稚的特權，驚奇是一張白紙。但人是不可以總是驚奇著的。在生命的某一個時辰，你突然因為你的驚奇，遭逢尷尬與嘲笑。你會發現，驚奇在更多的時侯，是稚嫩的表現，是少見多怪的代名詞，是一種原始蠻荒的狀態。在尊重老練成熟的社會心理中，驚奇是如胎發①一般的標志。

④于是人們開始厭惡驚奇。

⑤如果你看到丑惡，假裝沒有看到，依舊面不改色談笑風生，人們就會送你“人情練達”的評價。你聽到穢聞，仿佛在那一刻患了突發性耳聾，臉上毫無表情，人們會感覺你老于世故，可以信賴。你被美麗、美好、美妙的景色感動，只可以默默地藏在心底，臉上切不可露出少見多怪的驚奇，人們就會以為你少年老成，有大謀略、大氣魄，是可做將帥的優良材料。你碰到可歌可泣的人間至情，要把心腸練得硬如鉆石，臉不變色心不跳，就算是真攪得肝腸寸斷，只可夜晚躲在無人之處暗自咀嚼……我們把驚奇視作一種性格缺憾，我們以為永不驚奇才是人生的至高境界。于是，見怪不怪，我們的心靈漸漸在漠視中麻痹，更不消說有意識地掩飾我們的驚訝，會更猛烈地加速心靈粗糙，我們因此極快地喪失掉了驚奇的本能。

⑥其實，細細分析起來，驚奇是由兩部分組成的，先有了驚，其次才是奇，如果說“驚”屬于一種對陌生事物認識局限的愕然，“奇”則是對未知事物積極探討的萌芽了。否認了“驚”，就扼殺了它的同胞兄第。我們將在無意之中，失去眾多豐富自己的機遇。

⑦現代社會令人眼花繚亂，每個人在某種意義上說，都是孤陋寡聞的，你在你的行業里是行家里手，在其它領域完全可能是白癡。這不是羞愧的事情，坦率地流露驚奇，表示自己對這一方面的無知以及求知的探索，是一種可嘉的勇氣。我認識一位82歲、腎臟功能已經衰竭的老人，他興致勃勃地同我探討電腦的種種輸入方法。在自己的專業范疇里，他是一位德高望重的長者，但對電腦的理解有很多謬誤，就連我這個“二把刀”也聽出了許多的破綻。但是，老人家充滿探索之光的驚奇的眼神，卻在這一瞬像探照燈一樣掃過我的靈魂。

⑧驚奇是一種天然物，而不是制造出來的。它是真情實感的火花。驚奇不僅僅是稚嫩，驚奇不僅僅是無知，驚奇是在它們基礎上的深化和前進。驚奇是流動的水，它使我們的思想翻滾著，散發著清新，抗拒著腐爛。

⑨然而，在城市里待得久了，常常使我們喪失驚奇的本能。我們蟮一樣滑行著，渾身粘滿市儈的黏液。

??? ⑩到自然中去吧，造化永遠給我們以大驚喜。和寥廓的宇宙相比，個人的得失是怎樣的微不足道啊。不要小看山水的洗滌，假如真正同天地對話，我們定會為自己重新獲得活力而驚奇。

??? ?同與自己沒有利害關系的朋友，來一次促膝的談心。和朋友坦誠地交往，會使我們留存著對真情的敏感，會使我們的眼睛抹去云蘙，心境重新開朗，驚奇就在這清明的心境中，翩翩來臨了。

??? ?你也可以在靜夜中同自己對話，回憶那些經歷中最美好的片段，溫習曾經使心靈震撼的鏡頭。它也許是曠野里很小的一朵花，也許是蒼茫的大漠暮色，也許是雄渾激蕩的樂曲……總之，那是獨屬于你的一份秘密，只有你才知道它對于你的驚奇的意義，復習以往我們情感中最精彩的片段，常常會使我們整舊如新。

??? ?保持驚奇，我常常這樣對自己說。

??? 【注釋】①胎發：初生嬰兒未剃過的頭發。

（文/畢淑敏，有刪改）

（1）文中第③段說“驚奇是如胎發一般的標志”，這里的“驚奇”具有怎樣的特點？

（2）文中第⑤段說“我們因此極快地喪失掉了驚奇的本能”，請結合本段內容概括我們驚奇的本能是怎樣喪失的。

（3）聯系上下文，說說下面語句表達了“我”怎樣的情感。

老人家充滿探索之光的驚奇的眼神，卻在這一瞬像探照燈一樣掃過我的靈魂。

（4）作者認為怎樣才能“保持驚奇”？請用簡潔的語言概括。

【考點】（2017湖北語文試題）9D：散文閱讀綜合．

【分析】作者用“新鮮驚奇”的眼光矚目現代社會，通過風趣幽默的語言敘述身邊發生的故事，警示我們應該保持驚奇的天性．

【解答】（1）本題考查對文章內容的概括分析能力．第③段集中描寫了驚奇是幼稚的特權，是稚嫩的表現，是少見多怪的代名詞，是一種原始蠻荒的狀態．

（2）本題考查對文章主旨的理解和分析能力．解答時，聯系文章的內容，結合文章內容“我們把驚奇視作一種性格缺憾，我們以為永不驚奇才是人生的至高境界．于是，見怪不怪，我們的心靈漸漸在漠視中麻痹”可以概括為把驚奇視為性格缺憾，厭惡驚奇；有意識地掩飾驚奇，訓練自己習慣漠視，麻痹心靈．

（3）本題考查對語段關鍵句子的理解分析能力．解答時應在理解全文的基礎上結合語境進行分析．“老人家充滿探索之光的驚奇的眼神，卻在這一瞬像探照燈一樣掃過我的靈魂．”表現了作者對年老體弱的老人還能保持驚奇天性的欽佩；對我們已經喪失驚奇本能的愧疚．

（4）本題考查對文章主要內容的概括能力．方法：一、段意合并法．段落大意概括了一段的主要內容．把每段大意綜合起來，加以概括，就是整篇文章的主要內容．這是最常用的方法．用這種方法要注意兩點：二：要素串連法．寫人記事的文章，一般有時間、地點、人物、事件（包括起因、經過、結果）等基本要素．把這幾個基本要素弄清了，用詞語串連起來，就是文章的主要內容．必須先認真閱讀課文，分析理解，在此基礎上，才能正確概括文章的主要內容．結合文章內容可概括為：到自然中去與天地對話，使自己重新獲得活力；與沒有利害關系的朋友談心，留存對真情的敏感，保持開朗心境；回憶震撼心靈的片段，使自己整舊好新．

答案：

（1）稚嫩（幼稚、無知、稚弱、不成熟）；原始蠻荒

（2）①把驚奇視為性格缺憾，厭惡驚奇；②有意識地掩飾驚奇，訓練自己習慣漠視，麻痹心靈．

（3）①對年老體弱的老人還能保持驚奇天性的欽佩（贊嘆、佩服）；②對我們已經喪失驚奇本能的愧疚（慚愧）．

（4）①到自然中去與天地對話，使自己重新獲得活力；②與沒有利害關系的朋友談心，留存對真情的敏感，保持開朗心境；③回憶震撼心靈的片段，使自己整舊好新．

六、

9．根據要求完成下列各題。

??? “禮”是中華傳統文化的重要內容，知書達禮是學校的育人目標之一。學校在打造“禮儀校園”的過程中，準備開展以“學禮?明禮?守禮”為主題的綜合性學習活動。

（1）你所在班級的研究選題是“學生校園禮儀規范”，請你分條列舉“學生校園禮儀規范”應該包含的具體內容，寫出三條即可。

（2）在以“做知書達禮的中學生”為主題的班會上，同學們正在熱烈討論遵守《學生校園禮儀規范》的意義。現在該你發言了，你將說點什么呢？請用簡明、連貫、得體的語言寫下了你要說的話。

【考點】84：綜合讀寫．

【分析】此題屬綜合讀寫題，（1）課外知識綜合應用題；（2）口語交際題．

【解答】（1）解答此題，要有一定的課外知識積累，答題時，要注意語句有中心，有內容，有條理，學生的禮儀規范可從課上、課間、課外三個方面作答；

（2）此題解答，要做到觀點明確，語意條理，語句簡明、連貫、得體，然后還要結合具體要求如字數介于100至120字間作答．

答案：

（1）課上，認真聽講，積極思考并回答問題；課間，遵守校規，適量活動；課外，積極參加有意交的課外活動．強身健體．

（2）不依規矩不成方圓，任何單位或組織，都有自己的制度、規章，無限度的自由是沒有的，學校也是這樣．作為學生，只有人人自覺遵守《規范》，才能為他人營造舒適、良好的學習環境，才會有良好的學習氛圍，同時自己也會從中受益，反之，則人人受害．

七、（2017湖北語文試題）

10．閱讀下面的材料，按要求作文。

??? 有一條魚，一直很想了解陸地上的事情，卻因為只能在水中生活而無法實現。他與小蝌蚪交上了朋友，小蝌蚪長成青蛙后，便跳上了陸地。幾周后，青蛙回到池塘，向魚講述了他的見聞。青蛙描述了陸地上的各種事物，魚根據青蛙的描述進行了想象，但所想象的每一樣東西都帶有魚的形狀：人被想象成用魚尾巴走路的魚，鳥是長著翅膀的魚，牛是頭上長角的魚……

??? 其實，人何嘗不是這樣？我們對新事物的認知，離不開已有的經驗，又常受制于已有的經驗。所以，要想真正認知新事物，就必須不斷拓寬視野，豐富經驗。

??? 請你根據對上述文字的理解和思考，寫一篇文章。

??? 要求：依據材料的整體語意立意，自擬標題，不少于600字。文中如果出現真實的姓名或校名，請以化名代替。

【考點】L4：材料作文．

【分析】【審題立意】材料里的魚的所作所為都是不正確的，我們可以從中分析，魚的行為和認識是拘泥于主觀臆斷的結果．再結合材料的第二自然段內容，就可以提煉出本則材料的主題：做事不要主觀臆斷，要憑經驗（即實踐）；實踐大于空想；實踐的重要性等等．

【構思選材】我們講述自己因為主觀臆斷而做錯了的事情，或講述自己因為憑借經驗的而做對了的事情．也可以寫關于“主觀臆斷的危害”“經驗的重要性”為主題的議論文．

【寫作手法】寫作記敘文，注意使用細節描寫及倒敘等記敘順序；在表達方式上，以記敘為主，同時使用抒情、議論等表達方式，凸顯主題．寫作議論文，要按照議論文的結構（總分總）構思全篇，同時用舉事例，講道理的論證方式及對比論證等論證方法，使自己的論證更有說服力．

【解答】范文：?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

實踐的重要性

????? 生活在水中的魚總是將陸地上的事物想象成“魚”的樣子，就是缺少親眼看到這一環節，憑想象造成的后果．這也告訴我們，實踐是多么的重要呀！

?????? 動物犯的錯誤，應該引起人的警覺．正因為這樣，我們人類才創造了無數的輝煌．　　

????? 人生路漫漫，需要我們不斷學習，不斷爭取，才會活得精彩．在學習中，則需要我們付諸行動，動手動腦才會獲得真知．不能光說不練，紙上談兵．

　　時間是檢驗問題的唯一標準．在學習中，我們在聽老師講課的同時，也要思考，在思考的同時，也要做下筆記，不僅如此，學習了知識還需要我們去驗證，通過自己的思維方式，做題方式，去探究問題的正誤．“口頭說出，筆下寫出，不如身上做出．”說的就是這一道理．

　　中國近些年來，不斷研究出“嫦娥一號”，“嫦娥二號”，“神舟七號”等航天武器，這些都可彰顯出我國經濟實力，看出我國科學技術的不斷增強．

　　人造地球衛星的發射，是經過各個領域，各個部門的科學家經過不斷努力，不斷實踐，不斷研發才得以成功!這一次又一次的實踐，告訴我們它的重要性：實踐是成功的必要條件，是改變現狀的客觀條件．

　　“好記性不如爛筆頭．”所以，在我們日常生活學習中，何不為了自己的夢想付諸一些行動，做一個勤快的人，使自己的理想得以實現!

　　雄鷹不會動自己的雙翅，永遠學不會飛翔；李時珍不云游天下，嘗遍草藥，是寫不出《本草綱目》的；而我們，不好好學習，多看多練，也永遠不會成功的．“耳聞之不如目見之，目見之不如實踐之．”足以說明這個道理．

　　無數事實印證：付諸實踐，才能得真知．在生活中，我們不能光說不練，不能僅僅靠聽，靠看，靠想就能成功．要成功，就得做個勤快的人，不斷努力，不斷學習，不斷實踐，為自己的夢想奮斗．